Alfredo Panetta Dieci poesie

Una memoria contadina ispida, sconfitta, agitata da immagini secche,  appena sgrossate ( fa pensare a quelle di Giotto), o dolenti o orgogliose («Riesco a distinguere lontano dieci metri/ una pulce sul manto di una capra») o vicinissime in  modi animistici  al mondo animale («Tra parentesi, amico maiale, io lo so/ è assurdo pensarci disuguali»). Solo a volte si abbandona alla melanconia dell’io elementare che ha perso il suo mondo. Questa la prima impressione della poesia di Alfredo Panetta, che scopro adesso. Il dialetto calabrese è il suo coerente reliquario.  (E.A.)

A   FOLIA   

                                  

A folìa chi ndavìa singatu

cu sputazza ‘i cinnari nto margiu

‘a  trovai accuppata cu xacchi

d’armacera e umbri d’alivari.

Mpisu nta nu gghjiommaru i cimentu

i  jidita a curteju senza punta

cercu nu filu i cielu pe cusiri

i jorna chi mi mancanu du cuntu.

‘U ventu si ndi mpercica ‘nte timpi

na vuci russìja nto cannitu

jestimu tutti i craculi du tempu

prima u diventu axxeri  ‘i calijari.

IL NIDO

Il nido che avevo tracciato/ con saliva di cenere nel terreno incolto/ l’ho trovato coperto da crepe/ di muri  a secco e  ombre di ulivi./ /Appeso a un gomitolo di cemento/ le dita a coltello senza punta/ cerco un filo di cielo per cucire/ i giorni che mi mancano alla conta./ Il vento si arrampica ai dirupi/ una voce s’arroventa nel canneto/ bestemmio ogni  rudere di tempo/ prima di diventare straccio da scaldare.

A GUERRA ‘I SUTTA   

Undi ti perdi xarvu ‘i xumareja

a cerza u sapi quandu ‘u tempu dassa

‘u sangu dint’a scorza appiccicatu

di l’àspidu trovatu nt’a sipala,

si curma tutta l’aria di nu fetu

chi liga pathri e figghji nt’o mangiari.

Accuminciàu accussì ‘na matina

nt’o voscu primitivu na battaglia

tra cu volìa è petri fari a spicci

e cu l’ossa d’i fimmani spruppari.

Sentimma allura rotulari scògghjia

zzucchi arbureji e fraschi ‘i sup’a timpa

sputazzi ‘i feli a caddarejati

ferr’abbruscienti sup’è nostri testi.

A facci si pittaru ‘i falacchimi

pemmu ndi spagguranu nt’è sonna

ò bbrisciri trasiru dint’a rugha

scippandu fora a sò zala di guerra.

Finestri e porti d’i cardini sdancàru

mìsaru focu, viggliacchi, a d’a memoria

arruzzicandu i denti ndi minaru

scusendundi di ncoju peji e storia.

Jettamma ò cessu sèculi d’amuri

pemmu scardamu l’anima a filinghi

scavamma buca nta ogni petra viva

nommu si senti ‘u ciàngiri chi ntrona

a cruci nd’accattamma d’i perdenti

c’a  longu jiri cu staci sutta vinci.

LA GUERRA DA SOTTO

Dove ti perdi profumo del ruscello/ lo sa la quercia quando il tempo lascia/ sulla corteccia appiccicato il sangue/ dell’aspide sorpreso nel roveto,/ e l’aria si riempie di una puzza/ che unirà al banchetto padri e figli.// Incominciò così una mattina/ nel bosco primitivo una battaglia/ tra chi voleva puntellare pietre/ e chi spolpare gli ossi delle femmine.// Sentimmo allora rotolare massi/ arbusti ciocchi e frasche dalla rupe/ sputi di fiele gettavano a secchiate/ ferro rovente sulle nostre teste.// Si tinsero la faccia di fanghiglia/ per metterci paura anche nei sogni/ all’alba entrarono nel borgo/ sguainando il loro grido di battaglia.// Porte e finestre divelsero dai cardini/ diedero fuoco, vili, alla memoria/ e digrignando i denti ci colpirono/ scucendoci di dosso pelle e storia.// Buttammo al cesso secoli d’amore/ per riscaldare l’anima ferita/ scavammo fosse su ogni pietra viva/ per non sentire il pianto che rimbomba/ la croce ci comprammo dei perdenti/ che a lungo andare chi sta in basso vince.

A PACCIA DU TEMPHU   

              

Jà undi nnanzi era curcatu l’autunnu, aundi

cu occhi ‘i cotrareju, si schjiarìa ‘u jimbu

d’a muntagna, mentri ‘i nu chjiuppu seculari

i cùcuja tagghjiàvanu ogni venticata ad una

ad una, e d’a cima d’i cròcassi s’impocàvanu

i vuci d’i virgini…Jà undi minava a marteju

‘u  cori ‘i nu macignu, e nta nu lanzolu

‘i mentrasti si riposava l’acquazzina, jà undi

mà na zappa pisà sup’è spaji ‘i nu viddhanu

e mancu sup’o xatu ‘i tuttu ‘u mundu crijatu

jà undi ogni occhjiu ò scuru suspirava ò richjiamu

du matinu, e undi ogni nguscia assà inta tenuta

si faci thrummenta du mari, propia jà eu non bogghjiu

tornari, ma nci tornu a ogni vattìju d’a luna

mi sedu com’a nu Budda nto canthu ‘i n’armacera

u movu chjianu ‘u rispiru, a paccìa du temphu.

LA FOLLIA DEL TEMPO

Lì dove prima era coricato l’autunno, dove/ con occhi di bambino, si schiariva la gobba/ della montagna, mentre da un pioppo secolare/ la grandine falciava ad una ad una/ le folate del vento e dalla cima dei cardi/ s’infiammavano le voci delle vergini…/ Lì dove picchiava a martello/ il cuore di un macigno, e su un lenzuolo/ di sterpi riposava la rugiada, lì dove/ mai una zappa pesò sulle spalle di un contadino/ né sul fiato di tutto il creato/ lì dove ogni occhio buio sospirava al richiamo/ del mattino, e dove ogni lamento represso/ si trasforma in turbolenza del mare, in quel luogo io non voglio/ tornare, ma ci tornerò a ogni battesimo della luna/ siederò come un Budda sul ciglio di un muro a secco/ per rallentare il respiro, la follia del tempo.

BALLATA D’I COSI I NENTI

Mi fidu u viju luntanu a deci metri

nu pùlici zziccatu nt'è pili ‘i na crapetta.

All’intrasattu ncuathru nu cristiianu

‘i comu signa ‘u passu, ‘i comu mi saluta.

Mi basta a sira ‘u arzu l’occhji ò cielu

pemmu ndovinu quanti gocci jetta

o se domani ‘u suli spacca 'i pethri.

Eu chistu sacciu e sacciu puru àutru

ma ammata non mparà cu sugnu eu.

Juciu nto scuru ‘u mònacu di l’àbbitu

e du guardari u servu du pathruni.

Sacciu quand’unu parra ch’è c’ammuccia,

aundi stannu i pacci, aundi i bboni.

‘I quali gutti nesci ‘u vinu chi mi ciurru

e l’ògghjiu megghjiu ‘i quali utri cula.

Eu chistu sacciu e sacciu puru autru

ma ammata non mparà cu sugnu eu.

Capisciu o volu a mbidia du mulu

quandu senti ‘u cavaju galoppari.

O a paghura du sùrici nta tana

mentri ‘u serpenti nci ncugna inta a lingua.

‘I comu l’unda camina a pilu d’acqua

m’ammaginu puru s’a smovì n’agranciu

o a buffa c’unchjia i gargi nt’è falacchi.

Sacciu cu guadagna e mbeci cu è perdenti

ogni juornu c’u mari faci a ruggia

e sburra novi vucchi da spamari.

'U Bbeni end'è mmucciatu eu puru sacciu

c'o Mali u trovi aggratis ò mercatu

sacciu c'a Morti esti a giusta misura

ma cu sugn'èu ammata no' mparà.

BALLATA DELLE COSE DA NIENTE 

Riesco a distinguere lontano dieci metri/ una pulce sul manto di una capra./ In un istante inquadro una persona/ da come segna il passo, da come mi saluta./ Basta la sera che alzi gli occhi al cielo/ per indovinare quante gocce cadono/ o se domani il sole spezza i sassi.// Io tutto questo so ed anche altro/ ma chi son io non ho imparato ancora.// Distinguo al buio il monaco dall’abito/ e dallo sguardo il servo dal padrone.// Quand’uno parla ne avverto i sottintesi/ so dove stanno i pazzi, dove i savi./ Da quale botte nasce il vino buono/ l’olio migliore da quale otre cola.// Io tutto questo so ed anche altro/ ma chi son io, non ho imparato ancora.// Capisco al volo l’invidia del mulo/ quando sente il cavallo galoppare./ O la paura del topo nella tana/ mentre il serpente vi ci infila la lingua./ Da come l’onda si sviluppa in superficie/ so immaginare se l’ha provocata un granchio/ o un rospo che boccheggia sopra il fango.// So chi guadagna, chi invece è perdente/ ogni giorno che il mare fa la ruggine/ e sforna nuove bocche da sfamare./ Dov'è nascosto il Bene io pure so/ che il Male trovi gratis al mercato/ so che la Morte è la giusta misura/ ma chi son io, non ho ancora imparato.]

JOCU ‘I MANI  

A nu ‘i Farri, non ndi futtìa nuju a ji tempi.

’U potiharu, s’era c’a bbona, ndi facìa

u ndi sedimu, a mia e a fratuma, chi ncignàvamu

tandu u mpinnamu, arretu è jocaturi

veri. Era nu prìcantu ‘u jocu d’i mani

nta ll’aria, ‘u ccittu tra na nzinga ò cumpagnu

e na jestima fatta pè finta, i corpi nto lignu dicisi

u ccumpàgnanu na briscula o nu carricu ‘i undici.

L’asi ‘i guastuni, i tri ‘i spati, i scartini

èranu accussì veri chi parìanu pur’iji

mbiacàrisi nta j’adduri ‘i vinu, tabaccu

e zzupànguli ‘i pocu spanzati.

A cumpari Mimmu e ò zziu Giò, se facìanu

cùcchjia, ‘i potìa vinciri sulu a jella assassina

abbastava ‘n suspiru, n’occhjiata pè lejiri

i carti e ‘u cori è jocaturi cuntrarrii.

M’aricuordu na sira, trasì nta potiha

Micu du Giasè, cu na còppula nirga nta testa.

Si pigghjià sò cugnatu pè manu

e si ndi jiru, senza mancu ‘n salutu.

GIOCO DI MANI

Noi di Farri, non ci fregava nessuno/ a quei tempi. L’oste, se era di buon’umore ci faceva/ sedere a me e mio fratello, che incominciavamo/ allora a mettere su peli, dietro i giocatori/ veri. Era un incanto il gioco di mani/ nell’aria, le pause tra un segno al compagno/ e una finta bestemmia, i colpi sul legno decisi/ ad accompagnare la briscola o il carico grosso./ Gli assi di bastoni, i tre di spade, le scartine/ erano talmente vere che parevano/ anche loro inebriarsi in quell’odore/ di vino, tabacco, angurie appena sventrate./ A compare Mimmo e a zio Giò, quand’erano in coppia/ li poteva battere solo la jella assassina/ bastava un sospiro, uno sguardo per leggere/ le carte e il cuore degli avversari.// Mi ricordo una sera, entrò in osteria/ Micu du Giasè, con in testa una coppola nera./ Prese suo cognato per mano/ e se ne andarono, senza un saluto.

AJUVARI DU SALENTHU

Avimu a tornari, e tornu nta picciulità

‘i sti parti non mè, mi vestu cu nu magliuni

griggiu ‘i pèzzula portandu ‘n pegnu

a spenzaratezza di l’ossa mè…ca sarrìa

n’affrunthu nzanabili a sti filati longhi d’ajivi

non rendìrici ‘u sagru d’ogni tornari.

E, nto tappetu sculuritu d’i jorna

mi dassu nterroghari, sputandu puliti

palori nt’è cacoci-sordatu di l’armaceri.

Ssettatu nto rramu ‘i nu ficu

sdrupu ‘u giuramenthu ‘n dinocchjiu

a Mathri Terra, sucandu l’arma

è gotti sprabbidi. Thra ‘n pissi pissi d’a notti

e ‘n cojari d’a luna mi dassu ccuppari

du ccittu d’i gravini…E m’ammaginu

corpi ‘i spusini dassàrisi nghjiuttiri,

comu staci scrivutu, d’i trappiti nterrati.

E’ nomi d’i posti a notti nci duna

na facci, ed eu mi sazziju tra i dduri

‘i murga e sangu ngrumatu nt’è falacchi

comu na bestia doppu chi si gurdà.

Non mi fidu u throvu i folì nta città

thra ‘u richjiamu ‘i nu gàlanu

e na fata Morgana ffacciata a’ ringhiera.

Mi parinu stutati i viti int’è persiani

mitàchjiusi, tenuti ttaccati ‘i spili

throppu vasci mu si vocanu ammata

d’omani. (Ddu umbri ggrappati

a ‘n lampiiuni, na guci d’a sthtrata

cu pianti cicija: nci sugnu, eu t’amu).

GLI ULIVI DEL SALENTO

Torneremo, tornerò da piccolo/ da queste parti non mie, indosserò un pullover/ grigio di corteccia portando in pegno/ la leggerezza delle mie ossa… ché sarebbe/ un insanabile affronto a questi filari di ulivi/ non rendere il sacro che c’è in ogni ritorno./ E, sul tappeto incolore dei giorni/ mi lascerò interrogare, sputando semplici/ parole sui cippi-soldato dei muretti/ a secco. Seduto sul ramo di un fico/ scioglierò il giuramento fatto in ginocchio/ a Madre Terra, succhiando l’anima/ ai fioroni acerbi. Tra un bisbiglio notturno/ e un tramonto di luna mi lascerò avvolgere/ dal silenzio delle gravine… immaginerò/ corpi di spose lasciarsi ingoiare,/ com’è scritto, dai frantoi ipogei./ Ai nomi dei luoghi la notte darà/ un volto, e io mi sazierò tra gli odori/ di morchia e di sangue aggrumato nel fango/ come una fiera dopo l’agguato.// Fatico a trovare i nidi in città/ tra il richiamo di un rigogolo/ e una fata Morgana affacciata alla ringhiera./ Mi sembrano spente le vite dentro le imposte/ socchiuse, prigioniere di desideri/ troppo bassi per chiamarsi ancora/ umani. (Due ombre aggrappate/ a un lampione, una voce dal viale/ alberato sussurra: ci sono, ti amo).

‘U FOCU DUCI  

                               

‘U vagoni d’acqua chi cala

d’a muntagna si linchji ‘i falacchi

e zzuccuni d’arburi; si sèntinu i zali

d’u xumi sutt’è ponti. A mùffura

è cusi fitta stamatina chi ncarcina

l’ossa; esti a secunda vota o a terza

chi mi fracassu ‘u nasu nt’è fanali.

Accarizzasti ‘u fràssinu c’u parmu

d’a haccetta, po ti ndi tornasti a’ casa

senza passi (‘u sonnu quetu, ‘n libru

na nticchjia laprutu) a vucca du caminu è jà

chi spetta ‘u focu duci chi non faci trèntulu.

A d’a Ghisolfa vannu i motori unu

appressu all’autru, guci cu guci a sìllabi

stranieri, a dura gara a cu si schjianta prima

nto conu ‘i cardu, propia jà a rotonda.

Rema ò cuntrarriu a barca dint’o sonnu

cumincia ora ‘u ballu d’i lanzoli

e i sireni jà sutt’o catoju

prèganu a racina mu si faci vinu.

IL FUOCO DOLCE    

Il vagone d’acqua che scende/ dalla montagna si riempie di fango e di tronconi/ d’alberi; si sente urlare il fiume sotto i ponti.// La nebbia è così fitta stamattina/ che calcifica le ossa; è la seconda volta/ o la terza che mi fracasso il naso sui fanali.// Hai carezzato il frassino col palmo/ dell’accetta, poi sei tornato a casa senza/ passi (il sonno quieto, un libro un poco/ aperto) la bocca del camino è lì che aspetta/ il fuoco dolce che non fa tremare.// Alla Ghisolfa s’inseguono i motori/ voci su voci con sillabe straniere/ la rude corsa a chi si schianta prima/ nel cono d’afa, presso la rotonda.// Voga a rovescio la barca dentro il sogno/ comincia adesso la danza dei lenzuoli/ e le sirene giù nella cantina/ pregano l’uva per mutarla in vino.

NGHJIUTTU      

                        

Nghiuttu u rèfulu c’avanza

quandu u friddu lapri a peji

trasi, muzzica ‘nt’e vini

suca u meli d’a catina

chi ndi teni ajirta tutti.

Nghjiuttu ‘u tempu chi passau

u cogghjiu ligna ‘nta marina

i rihjiati di l’anziiani

chi s’aggrappanu a ‘na vucca

eu ricogghjiu, ligu e…nghjiuttu.

Nghjiuttu i jorna gurni i sangu

l’arma duci i me pappùi

chi provà sulu mujichi

morza ‘i cerza tagghjiiata

pemmu scarfu u cielu…nghjiuttu.

Mentri stringiu na vijozza

l’acqua du vajuni abbrazza

a so’ prima morti janca

e ‘nta nguscia d’a majisi

n’autru suric’orbu… nghjiuttu.

INGHIOTTO

Inghiotto il refolo che penetra/ dove il freddo apre la pelle/ entra, morde nelle vene/ succhia il miele della catena/ che ci tiene in piedi tutti.// Inghiotto il tempo che ho trascorso/ a cercar legna in riva al mare/ i sospiri degli anziani/ che si aggrappano a una bocca/ io raccolgo, lego e…inghiotto.// Inghiotto i giorni bagnati di sangue/ l’anima dolce di mio  nonno/ che ha assaggiato solo briciole/ pezzi di quercia tagliuzzati/ per scaldare il cielo...inghiotto.// Mentre afferro una pannocchia/ l’acqua del burrone abbraccia/ la sua prima morte bianca/ nel lamento della terra/ una talpa intera…inghiotto.

PORCEJU

Non nci voli nenti a diciri porceju

ma non capita a tutti, com’a mmia

l’àutru jornu ‘n tangenziali, u nci mbatti

‘u guardari d’unu e u mi senthu bloccatu

‘u rispiru, mi perdi nta nu streusu cojari du suli.

No’ pe’ casu, nci raggiunà supa ‘n zonnu

vinni u scigghji a mmia e a mè paccia,

j’occhji eranu oguali all’omu primitivu

‘i na nticchjia fujutu d’a tana

a pelliccia chjina ‘i sangu, ‘u rmali

a sgrufari ppiccicatu è carcagna.

‘U fetu mi chjiama d’i pili nzivati

l’acqua gugghji nta caddara, fujiti!

(ma pecchì i fimmaneji si ttuppanu

‘u nasu e li ricchji?) è na festa, portati

caddareja, vicali, ed a panza ‘i linchjiri.

Chista casa è na chjiesa stasira.

Tra nu e nu, amicu porceju, eu u sacciu

è fagghiatu penzarici diverzi

e non dariti a ccasioni pemmu lapri

com’a nnu, un libbru e mu pitti

nto to’ stessu sangu. ‘U to’ pisciu

è com’a nostra sputazza, a to’ mmerda

concima ‘u mangiari chi futtimu ò Signuri.

(Ndi perdugni d’i nostri peccati!)

Tu porceju mi guardi e non po’ u vidi

i me’ raggiuni, a farsità d’i festi…

Veni, ti portu a spassu p’o voscu

no’ ‘u me’, ti fazzu u provi bonuri

di l’omani doppu morti, prima c’u ferru

si faci finu finu e diventa nu sperrazzu

da macellu…Eu sazziu di sangu, tu ‘i nova

sapienza pe n’accordu chi ndi liga

tu brasi eu cìnnari, pe’ ll’eternità.

MAIALE

Si fa in fretta a dire maiale/ ma non càpita a tutti, come a me/ l’altro giorno in tangenziale, di incrociarne/ lo sguardo di  uno e di sentirmi bloccare/ il respiro, perdermi in un tramonto surreale.// Non a caso, ho riflettuto nel sonno/ ha scelto me e la mia follia,/ quegli occhi erano gli stessi/ dell’ominide appena scappato dalla tana/ la pelliccia insanguata, la fiera/ a grugnire avvinghiata ai calcagni.// Il puzzo mi chiama dei luridi peli/ l’acqua bolle nel pentolone, correte!/ (ma perché le bambine si turano/ il naso e le orecchie?) è una festa, portate/ barattoli e secchi e la pancia/ da riempire. Questa casa è una chiesa, stasera.// Tra parentesi, amico maiale, io lo so/ è assurdo pensarci disuguali/ e non darti la possibilità di aprire/ come noi, un libro e intingerlo/ nel tuo stesso sangue. La tua urina/ ha il sapore della nostra saliva, le tue feci/ concimano il cibo che rubiamo al Signore/ (Ci perdoni dei nostri peccati!)//  Tu maiale mi osservi e detesti/ le mie ragioni, l’ipocrisia dei riti…/ Vieni, ti porto a spasso per il bosco/ non mio, ti faccio assaggiare primizie/ dell’umana oltretomba, prima che il ferro/ si assottigli e diventi un coltellaccio/ da macello… Io sazio di sangue tu di nuova/ sapienza per un patto che ci leghi/ tu brace io cènere, per l’eternità.

SECUNDA INTIFADA     

                                                 

‘I undi veni jelu a vucca  aperta

ch’i fogghji morti linchji i rrami  mpisi

 u sapi a scorza ‘i cerza  quandu  ‘u mbernu

s’ammuccia nta nu cùfalu.

Mani nta mani chi cèrcanu pani

s’àrmanu ‘i petri e carni c’abbruscia

occhji ‘i mugghjieri ìsanu

ò cielu tizzuna e preghjieri.

Nu cani riposa nto conu di l’umbra

n’omu sputandu spacca a ddu ‘u mundu

speranzi e paghuri scavàrcanu ‘u muru

ma un xatu di falacchi disegna ‘u domani.

Cu ajuma candili ch’i resti d’a cira

s’alludi c’o luci poti ammata curari

ma ‘u mali, se sbuja ‘i diricati muzzati

non sapi u perdugna e non poti.

Eu vaju pe’ jà, com’a tutti tandura

u capisciu. Ddu dinari nci dassu

sup’a ‘n  rramu ‘i ficara: ‘u ricuordu

di corpi pe’ ssempi sprangiati e n’arrisu.

SECONDA INTIFADA

Da dove vieni gelo a bocca aperta/ che di foglie morte riempi i rami appesi/ lo sa la corteccia della quercia/ quando l’inverno si rifugia in un buco.// Mani su mani  in cerca di pane/ si armano di pietre e carne che brucia/ occhi di mogli  alzano/ al cielo tizzoni  e  preghiere.// Un cane riposa nel cono di un’ombra/ un uomo sputando spacca in due il mondo/ speranze, paure scavalcano il muro/ ma un fiato di fango disegna il futuro.// Chi accende candele con i resti di cera/ s’illude che il fuoco possa ancora curare/ ma il male, quando nasce da radici mozzate/ non sa né può perdonare.//  Io andrò in quella valle, come tutti/ da morti, a capire. Lascerò due monete/ sul ramo di un fico: il ricordo/ di corpi in eterno straziati e un sorriso.

* Nota biobiblografica da http://sites.google.com/site/alfredopanetta/biografia

Sono nato 47 anni fa a Locri ed ho vissuto fino ai 19 anni a Farri, una piccolissima contrada di campagna del comune di Grotteria, a 20 km da Locri. Tra boschi e colline, nei greti delle fiumare o tra terreni incolti trasformati in campi da calcio, ho trascorso un’infanzia a diretto contatto con una natura selvaggia ma ricca di colori. Non sempre in un rapporto idillico, soprattutto quando dovevo confrontarmi con i miei simili.

Tante cose mi sembravano sbagliate dell’uomo calabrese: non capivo, e non capisco tuttora, la causa del suo porsi in modo arrogante nei confronti del prossimo. Il calabrese, in fondo, non è cattivo ma sembra che debba sempre riscattarsi da un torto subito. Penso siano state queste le prime considerazioni (sul rapporto tra uomo e natura) che m’hanno spinto a impugnare la penna e tentare un ragionamento, una spiegazione.

Verso i 13-14 anni ho cominciato a riempire di appunti e note i miei primi quaderni, nasceva così la passione per la scrittura. Un’esigenza spirituale e fisica che finora non mi ha abbandonato. Da qui alla poesia dialettale il passo è ancora lungo, a questo punto quindi devo fare un break.

Proseguo con buon profitto l’iter scolastico, conseguo a Locri la Maturità scientifica e decido di lasciare la Calabria per studiare. Raggiungo mio fratello Enzo a Milano dove viveva da alcuni anni, mi iscrivo a Lettere Moderne alla Statale e per alcuni mesi divido la mia giornata tra le lezioni all’Università e il lavoro come operaio presso l’azienda di infissi in alluminio di mio fratello.

Mi chiedo se sia opportuno e proficuo continuare a studiare (Lettere moderne!) in una città così “esigente” come Milano. Una città, sia chiaro, che mi ha accolto in modo meraviglioso ma realistico. E’ come se mi avesse detto: Alfredo, qui si svolge la tua vita, decidi tu come indirizzarla. Scelsi il lavoro, pur amando tanto gli studi letterari.

Svolsi il servizio militare, lavorai un anno come dipendente presso l’azienda di mio fratello e a settembre del 1984 aprii in proprio l’attività di serramenti in alluminio che tutt’oggi mi dà da mangiare. In quel periodo cominciai a scrivere delle poesiole figlie deformi delle prime letture ermetiche (questi scritti come quelli precedenti sono finiti naturalmente al macero!).

1986: mi sposo con Gina, viviamo in un monolocale a Figino, zona San Siro. Un anno dopo nasce Sara, nel ‘89 Massimo. Che strano essere papà! All’inizio ti senti un pesce fuor d’acqua, poi cominci ad amare la tua responsabilità… e i tuoi figli, naturalmente! Compriamo casa a Cornaredo, poi nel 93 (gli affari vanno benino) la villetta ad Arluno. Nel 96 comincia la crisi con mia moglie, che si risolve 5 anni dopo con, ahimè, il divorzio.

Frequento il corso di poesia di Gabriela Fantato, dove comincio a sottoporre i primi testi in dialetto. Sembra piacciano tanto sia a Gabriela che agli altri amici corsisti. Continuo a scrivere con impegno in dialetto, leggo alcuni poeti dialettali calabresi, comincio a studiare sul vocabolario calabrese-italiano scritto dal Rollfhs, comincio ad amare tutti i “dialettali” d’Italia, mi danno l’impressione di avere “una marcia in più” rispetto agli autori in lingua.

Spedisco le prime poesie ad alcune riviste letterarie che rispondono quasi sempre positivamente. Arte-Incontri, la Biblioteca di Babele, la Clessidra sono le prime riviste a pubblicarmi. Partecipo a Concorsi con buoni risultati e conosco tante persone interessanti con le quali scambio opinioni sulla poesia e sul rapporto tra vita e scrittura. Imparo a “ragionare” sulla mie poesie, sulla forma sul senso (a volte nascosto a me stesso) che possono contenere. Mi faccio tante domande.

Nel 2004 vinco il Montale Inediti che mi dà tanta fiducia, a fine anno mi telefona Enzo Siciliano per complimentarsi con me per i testi che gli avevo spedito alla rivista “Nuovi Argomenti”, che dirigeva. Di lì a un paio di mesi mi pubblica tre testi sulla prestigiosa rivista.

A fine 2005 arriva il primo libro: Petri ‘i limiti con la casa editrice Moretti & Vitali. Mi ci trovo benissimo, sia dal punto di vista umano sia per la professionalità con cui mi seguono. E’ faticosissimo pubblicare un libro, dalle innumerevoli stesure alle correzioni delle bozze, soprattutto per chi, come me, aveva le poesie sparse disordinatamente sul computer. E a questo proposito devo ringraziare Paola, la mia paziente compagna, che mi ha dato una grossa mano di aiuto nell’ultimo periodo. Il libro è stato apprezzato dalla critica ed ha ricevuto il Premio Speciale della Giuria al Premio Delta Po, presieduto da Franco Loi.

Ho detto troppo, non mi resta che ringraziare: tutti!