DISCUSSIONECRITICI E POETI: CANI E GATTI? Dopo l’incontro del Laboratorio MOLTINPOESIA su «La critica non ammazza né la poesia né i poeti, anzi...».

Critica e poesia possono allearsi o sono attività inconciliabili? Sarebbe meglio se il poeta facesse solo poesia e il critico facesse solo il critico? La critica è pericolosa per la poesia e la può “uccidere”?

Fino agli anni Settanta del Novecento questioni del genere erano considerate secondarie. La figura del poeta-critico  non  appariva un ibrido quasi mostruoso e antiquato, come succede oggi. E Majorino  ancora nel suo recente Poesie e realtà 1945-2000 ha classificato tranquillamente Pasolini, Leonetti, Roversi, Volponi, Fortini, Pagliarani,  Noventa ed altri sotto la voce «Poesia Critica» (pag.112).

È oggi che il pregiudizio ostile a ogni tipo di critica regna dappertutto. I poeti-critici  sono delle mosche bianche. E la poesia che va a braccetto con  il sentimento, l’inconscio, il mistero, le passioni, il sogno, la Vita, la Fede viene ammirata. Ci si scandalizza – ah,  che liaisons dangéreuses! - solo se dei poeti vogliono mantenere o ristabilire rapporti  tra  poesia e intelligenza, ragione, scienze, riflessione (critica, insomma).

Il peso di questo pregiudizio culturale ha reso faticosa la nascita di un GRUPPO CRITICA nel nostro Laboratorio MOLTINPOESIA. Lo documentano numerose mail scambiate tra noi in questi anni. Ma ora esso è nato, ha prodotto dei risultati e di questi  abbiamo discusso nell’incontro del 14 dicembre alla Palazzina Liberty, intitolato con un pizzico di provocazione La critica non ammazza né la poesia né i poeti, anzi...

Ci è sembrato positivo questo primo esperimento:  alcuni di noi (in vesti di poeti) hanno accettato che altri di noi (in vesti di critici) valutassero alcuni loro testi proposti in un primo momento in forma anonima e solo dopo, a giudizi espressi, collegati ai rispettivi autori. Abbiamo perciò deciso di continuare il lavoro del GRUPPO CRITICA, scambiandoci magari  anche i ruoli: nei prossimi mesi saranno forse alcuni dei “giudicati” a “giudicare”. 

Il metodo della libera discussione da laboratorio ha permesso anche nell’incontro del 14 dicembre di mettere a fuoco gli aspetti positivi e quelli problematici di questo esperimento. Li riassumo qui  tenendo sia di quanto hanno detto i presenti sia delle mie riflessioni personali che vado facendo sul tema quale poesia oggi.

ARCHIVIO MOLTINPOESIAAutori vari dal vecchio blog su SPLINDER

lunedì, 23 giugno 2008

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Dal Sud del mondo

di Eugenio Grandinetti

S'aggirano per l'Europa strani spettri:

sono emaciati ma non sono pallidi

perché hanno la pelle scura. Vengono

attratti da un miraggio che gli pare

più vero di quelli che si formano

nelle calure del deserto,e sono

invece più illusori,fatti

di promesse di oggetti

da possedere,di apparenze

piacevoli in cui mostrarsi. Vagano

per le nostre strade carichi

di cianfrusaglie da vendere,sostano

sotto i portici

accanto ai loro banchetti su cui espongono

le sigarette di contrabbando

aspettano ai semafori che scatti

il rosso e che le macchine

si fermino,per fingere

di lavare i parabrezza e chiedere

un'elemosina dignitosa,e restano

nei nostri pensieri come rimorsi

per una colpa che qualcuno

deve pure aver commesso,forse

proprio noi stessi,senza accorgercene,

con l'esibizione del benessere

e con l'occultamento dei malesseri,

perche non paia

agli altri che ci guardano che il successo

non ci abbia arriso,e che la nostra

vita sia stata tutta un fallimento.

E il fallimento

non era individuale,era

di tutta la nostra storia,che prometteva

libertà per ognuno e invece

ci costringeva ad una dipendenza

sempre più rigida,che prometteva

dignità e ci costringeva

a sempre maggiori compromessi

che prometteva

uguaglianza ed ha creato

disparità inarrivabili,tra continente

e continente,tra popolo

e popolo,tra ceto

e ceto,tra uomo

e uomo. E ognuno

vuole essere parte

di quel continente,di quel popolo,di quel ceto

che ha successo,ed essere egli stesso

quello che ha successo e supera

tutti gli altri,o almeno

non essere l'ultimo,avere

altri dietro di sé

da usare,possibilmente,o almeno

da poter dire

che gli sono inferiori,per trovare

una ragione all'inuguaglianza e non volere

che le cose cambino.