Eugenio Grandinetti[Senza titolo]

Caro Ennio,un'altra guerra è cominciata [in Mali] per i francesi e sta per cominciare per noi,e la cosa passerà ancora inosservata. C'è un odio tra gli uomini,fomentato da interessi di potere (economico,religioso,politico)che di continuo si autoalimenta. A noi resta l'indignazione,ma è ben poca cosa di fronte alla contentezza di chi con le pubbliche disgrazie (e la guerra va considerata tale) ci guadagna. D'altra parte tante altre cose ci danno nausea in questa disgraziata società.penso allo schifo di questa campagna elettorale,alle manovre dei potenti per esser sempre impuniti,alla disperazione di una società che sta andando allo sfascio. Forse è una fortuna esser arrivati al capolinea,anche se,a pensarci bene,la vita non ci (a me,a te e ad altri come noi) ha risparmiato niente. [E.G.]

Il cielo è buio,l’aria è torbida:passano

gli uccelli della morte:portano

terrore e distruzione. Crollano

le case come chine franose,gli uomini

cercano rifugi sotterranei per nascondersi

dai fulmini del cielo. Ma chi ci salverà

dalla nostra ira e dalla vergogna

d’essere infesti l’uno all’altro,ostili

ai nostri sentimenti umani,resi

dal timore reciproco strumenti

d’odio e di morte?

O morte,morte,sii pietosa,portaci

in un mondo diverso dove gli uomini

non si odiino reciprocamente,

non trasformino

il loro livore in armi micidiali

che ci scovino anche quando cerchiamo

di nasconderci,che distruggono

comunque la nostra umanità

anche nel caso

che i nostri rifugi restino inviolati.

Ma in qualche luogo

c’è una fame inappagata,c’è il timore

di rimanere come cose inerti

senza lavoro e senza dignità,di aspettare 

promesse,di sentire

rifiuti. Ma è possibile

se il fisico lo consenta

di trovare un posto durevole

facendo il militare:il salario

è accettabile,ma bisogna accettare

di essere esseri che non possono

pensare con la propria testa,ma che devono

adeguarsi al precetto che impone

di credere ed ubbidire ciecamente

e,se richiesto,anche di combattere

o,per dir meglio di abbattere

gli ostacoli che si frappongono

a una pacificazione universale,magari

con qualche guerra particolare

dove peraltro non sia  necessario

sporcarsi le mani,ma basti

premere qualche pulsante

o azionare qualche levetta.

Ma pure così

a volte si può morire

per l’atto di un attentatore suicida:

Lo scoppio allora nella piazza gremita,

il sangue che schizza,la gente che corre 

impazzita,i feriti che rantolano,l’accorrere

cauto di quelli che portano aiuto;

oppure l’esplosione

di una mina sul margine

di una strada,

l’autoblindo che sbanda,

che si rovescia,e se non si muore

schiacciati e si riesce

ad uscire dall’auto,magari feriti,

il colpo nascosto

da dietro un riparo di roccia e la corsa,

inutile spesso,al più vicino ospedale;

o comunque la morte

per altri mille modi diversi:la guerra

in fondo non è che tentare

di sfuggire alla morte

o di dare la morte

a qualcuno che cerca a sua volta

di sfuggire alla morte.

Ma per qualcuno c’è almeno il conforto

della cerimonia solenne

all’eroe che ritorna da morto,

a cui rendon gli onori

le autorità religiose

e quelle civili e militari,

con i riti solenni  e il finto compianto

di quelli che devono fingere dolore,

ma con la disperazione

di quelli che restano

soli e senza capire

perché un loro caro doveva morire.

Eppure la morte è un evento

in sé naturale:si muore per compensare

le nascite e così mantenere

un equilibrio instabile,si muore

nel proprio letto

consunti dagli anni o stroncati

da malanni incurabili;si muore

di morte cruenta,per incidenti

casuali o per infortuni

su lavoro magari causati

da un’impalcatura che cade

o della colata di un altoforno

che si versi in maniera incontrollata

o perché una pressa ci schiacci

o perché ci si impigli

in un qualche ingranaggio,

o perché cada dall’alto

di un’impalcatura un pezzo

dei tubi Innocenti,o semplicemente

perché si perda il lavoro e allora

si pensa che è meglio morire per non soffrire

l’affronto di sentirsi impotenti

ad assicurare a se stessi e ai propri cari

una vita decente.

Insomma si muore

per infinite occasioni:si muore

perché non si verifichino

accumuli  insostenibili

di popolazione. E se anche non basta

la mortalità naturale

occorre che a volte intervenga qualche 

epidemia che decimi la popolazione

eccedente almeno fino a quando

non si scopra un qualche rimedio

da applicare dapprima ai più ricchi

e poi al rimanente della popolazione,

oppure bisogna aspettare che si verifichino

o l’esplosione di un qualche vulcano

o un terremoto o uno tsunami

e intanto si lascian morire di fame

le persone o  i popoli interi

che sian marginali e magari

si offra loro del cibo di scarto

o dei medicinali scaduti

per sentirsi dire

di esser pietosi e solidali.

Ma il modo migliore

e il più controllabile

di accelerare la morte è senz’altro la guerra

che è sempre la strada più certa

che porta alla morte.

Ma la morte di tanti per altri

Significa una vita migliore. Migliore

per chi si arricchisce

con la fabbricazione delle armi

o con le forniture militari

e migliore per chi semina odio

per raccogliere consensi popolari.

E allora ben venga la guerra

che -come diceva qualcuno – è la sola

igiene dei popoli

e serve a dare soddisfazione

a disumane passioni o a limitare

nelle società più affluenti

la disoccupazione,per evitare disordini

e forse magari –dio ne liberi!-rivoluzioni

e si mantenga o si accresca

magari il divario

tra quelli che han tanto

e quelli che devon penare

per vivere giorno per giorno,e alla fine

morire di stenti con una magra pensione.