Di terra e pietre il cui disegno esatto
Mesce follia e ragione.
Io nacqui alla vendetta che mia madre
Pasifae – tacque agli dei. Il mio nome
È Asterione e pur del nome m’hanno depredato.
Ma io divino sono
Ché in me riverberando
L’impronta della luce di Elio
Si fa bestiale traccia dell’origine
Tutta della stirpe dell’uomo.
Dio e bestia io sono
E questo mi fa mostro - ché gli dei mi esiliarono
Per non vedere in me il loro volto invisibile
E gli uomini al pari m’hanno esiliato
Che non ricordi al loro sguardo cieco
Ciò che di loro appare.
Fu così che Minosse – figlio di Zeus –
Che mia madre insultò con la sua immonda copula
M’ha fatto prigioniero nel Palazzo della Bipenne.
Non mi vuole vedere – perché è in me
Che si specchia la sua colpa – la sete di potere
Che gli rese nemico Poseidone.
Io da un toro divino sono nato
Sorto dall’acqua come segno di un dio.
Ma forse solo un’ombra o un’illusione
E dunque sono figlio di un sortilegio.
Di un inganno illusorio porto la forma
Ombra del buio che sorge dalla luce.
Io sono ciò che siete – la vostra doppia natura
Non la volete vedere in questo specchio.
Vago in questo palazzo chiuso alla vita
E l’ira mi divora – l’ira per l’ingiustizia
Dell’esser nato da un dio per poi dover morire
Da bestia immonda – da voi tutti odiata.
Non volete vedere ciò che si cela dietro l’apparenza
Di mostro – del mio corpo di uomo
Dalla testa di toro. Eppure un dio in me
Si manifesta. Elio – il padre di mia madre
Febo che fende i cieli col suo carro di fuoco
E cancella i terrori che genera la tenebra.
La luce brucia e annienta i demoni del buio
L’oscurità si scioglie – si dissolve
Abbagliando l’aurora - emerge dalle ombre.
Io sono quella luce – quel bagliore accecante
Che voi fuggite e mi negate la vita.
E siete voi la tenebra della menzogna.
Minosse ha raccontato che io divoro vergini
Per soddisfare la mia fame immonda –
Eppure non è questa la verità.
È la sua fame di potere che si cela dietro l’inganno.
Io sono puro dal sangue innocente
E le mie grida di cui tremano i muri
Di questo odioso labirinto sono le grida
Dell’ingiustizia che nessuno ascolta.
Si prepara l’inganno della mia morte
Il sacrificio che vi libererà dalla paura.
Mia sorella Arianna – la traditrice
Colta dalla follia d’amore per Teseo
Accecata dalla lussuria per questo scellerato
Lo condurrà nel labirinto perché mi dia la morte.
E sarà questo che a voi verrà narrato.
Questa menzogna livida e spietata.
Ma il mio padre divino – il toro equoreo sorto dagli abissi
Ha infine accolto la mia preghiera
Il mio urlo spezzato e quando Teseo con l’inganno
Seguendo il filo rosso di sangue che Arianna
Gli tendeva illudendosi che l’avrebbe legato
A lei per sempre – quando Teseo mi vide
Rabbrividì e snudando la spada
Mi trafisse vigliaccamente
Ecco che dal mio corpo di mostro
Con fatica la mia forma divina
Sgusciando come un serpe dalla pelle
Lentamente sorse ed emerse dalla sua spuma oscura.
Libero dalla gabbia del mio aspetto bestiale
Il mio corpo s’abbaglia del suo stesso nitore.
Traluce la mia forma che ondulando – rappresa in luce -
Diafana oscilla in una danza sacra nel liberarsi.
Io – Asterione – figlio degli astri
Libero emergo dalla morsa della mia pelle
Di animale divino e divino
Figlio della Luce libero infine
Abbandono la spoglia di quel che fui
Di quello che voi siete – vostro eterno tormento -
Ombra del buio che sorge dalla luce.
Ed io luce dal buio sorgo - immortale.
6 novembre 2007
© 2012 Francesca Diano RIPRODUZIONE RISERVATA
12 commenti:
Grazie Ennio di avermi ospitata nella raffinata Palazzina Liberty di Moltinpoesia. Mi ci trovo proprio a mio agio.
Complimenti. Mi affascina questo Minotauro dolente, e il suo processo di trasfigurazione, in una forma classica che apprezzo sempre molto. Mi ha emozionato, soprattutto negli ultimi versi.
Ho scritto sul labirinto, da poeta dilettante (ah, vil razza dannata!), nel mio caso ispirandomi al bellissimo racconto di Borges:
Infelice fu Asterione, corpo di uomo
testa di toro, nato recluso nella casa
dalle incalcolabili stanze, che nessuna
difesa oppose a Teseo, quando il bronzo
gli affondò in petto, e il ribollente sangue,
come fiume impazzito, sgorgò
impetuoso oltre i labili argini della sua
triste esistenza – sei tu il mio redentore?
gli domandò speranzoso, fissando
con amorevole occhio la spada
sfolgorante nel sole,
e rapido il sangue colava, nero,
lungo corridoi smisurati, circolari,
oltre non enumerabili porte,
oltre incerte scale e cieche stanze,
e ancora oltre ogni possibile sogno,
a misura di ciò che non è
conoscibile all’uomo: il labirinto.
...e continuava....
Ciao e grazie
Flavio
grazie anche a te, Flavio: anche la tua poesia emoziona e fa riflettere.
un saluto
marcella
Grazie Flavio. Hai colto quell'aspetto per me molto importante della trasfigurazione che, mezzo di una metamorfosi, è la via alla liberazione. Una sorta di morte e resurrezione.
Molto bella anche la tua lettura del Minotauro, che mi piacerebbe leggere per intero. Da quello che posso intuire per la parte che trascrivi, si ripiega in un dolore tradito.
Grazie
E' tanto ricco questo soggetto! tante suggestioni letterarie, musicali, pittoriche. E mi fa ripensare a situazioni in cui ho avuto l'impressione che il divino dovesse sgusciare "come un serpe dalla pelle". Sono tanti i versi di questa poesia che fanno vibrare corde emotive e dell'intelletto.
La ribellione è il filo per il mio Minotauro. Seguendo le orme di Pasifae e del suo amore bestiale, ribellione ultima al sovrano. E' malato il frutto dell'amore ribelle, e deve subire la vendetta dell'uomo. La redenzione passa attraverso il bronzo di Teseo, attraverso il tradimento e l'assassinio. Forse è così che si deve chiudere il cerchio: morte e resurrezione.
Costruì Minosse il labirinto per punire
di Pasifae l’impura foia. Volle il Re
vendicare l’insostenibile sdegno per come
fu la sposa sua montata come vacca
sul finire della grande festa, di Creta la festa
mobile, dal Toro più sacro a Poseidone,
la cui scarsa vista fu ingannata
dal sarcofago che Dedalo, architetto,
ideò, e con destra mano di carpentiere
intagliò nel duro, duro legno e nero.
Quando Pasifae, la regina, trascinarono
al suo cospetto, nuda, Egli la guardò
con gli occhi limpidi dell’ira
e disse, afferrandola per la lunga
chioma fiammeggiante – come?
Come hai potuto farlo? Qui, fra queste
danze, senza pudore, nel mio regno
in terra, fra questa gente che beata
nell’ebbrezza dei misteri,
ha visto te, Pasifae, di Minosse la sposa,
carponi, farti montare e godere
senza vergogna della bestia, il potere.
Come hai potuto infamare il mio nome,
sottomettere il tuo corpo alla Bestia,
da lei farti inondare del suo seme? E
gridare, gridare al mondo il tuo deforme
Amore.
Purtroppo è troppo lungo per postarlo tutto...non ci sta!
Grazie
Flavio
Grazie Flavio per aver condiviso il tuo testo che ha l'eco del mito e si apre a molte suggestioni.
con questa poesia Francesca Diano ha fatto un piccolo capolavoro, ha costruito una poesia da una certa "situazione" mitica e ci ha intessuto una interpretazione "altra". È la lettura del Mito quello che ce lo fa rivivere, la condizione della sua contemporaneità. Veramente brava l'autrice a cogliere e sviluppare un discorso poetico che diventa discorso ermeneutico... finalmente una poesia che esula dal porto sepolto dell'io e delle sue tangenzialità.
Caro Linguaglossa, sono emozionata! L'apprezzamento del mio lavoro fatto da lei vale per me tantissimo, perché io per prima apprezzo il suo lavoro e condivido molte delle sue posizioni. Col Mito in effetti ci sono cresciuta e forse per questo per me è cosa viva. Grazie.
Cara Francesca Diano, se lei ha scritto altre cose del genere di quelle che ho letto la pregherei di pubblicarle su questo libero sito di Ennio, sono molto curioso di leggere le Sue cose... penso che lei si stia muovendo in una direzione che nessuno osa oggi in Italia, cioè verso una poesia che del mito non ne fa soltanto una questione di orpello e di stemma gentilizio da mettersi al collo ma una questione ermeneutica che illumina il nostro presente, l'attualità. e di nuovo complimenti.
Abate Ennio a Linguaglossa:
Appena possibile e compatibilmente coi ritmi delle pubblicazioni su questo blog - una questione difficile da gestire perché da una parte mi viene suggerito di rallentarli per evitare la "catena di montaggio" e dall'altra si moltiplicano le proposte di testi da inserire - darò spazio ad altre poesie di Francesca Diano.
Comunque ho già segnalato il suo blog: http://emiliashop.wordpress.com/
e tutti possono
visitarlo.
Caro Linguaglossa, come Lei dice, la direzione in cui mi sono sempre mossa non ha mai tenuto conto di mode o facili strade, che non mi interessano, sia per formazione, sia perché la mia attenzione si è sempre rivolta al lontanissimo passato, non solo greco, e a quello che significa oggi: e significa molto. Mi è stato insegnato fin da quando sono nata. Da questo è nato anche un piccolo poema in 11 parti che Ennio ha e che mi diceva vuole pubblicare. Non so se quello che scrivo si discosti da quanto viene fatto oggi, perché la gente non osa o non sa o non è interessata. Credo che si debba trovare una voce che sia la propria, moda o non moda ed ascoltarla. Tutto quello che faccio segue questa necessità che per me è prioritaria. Ovvio che questo mi ha tenuta fuori dalle attuali "correnti", ma per me non è un problema. Lo sarebbe l'opposto, né del resto saprei farlo. E ancora La ringrazio.
Grazie Ennio!
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