Ennio AbateMiss Poesia e Miss Pecunia

Precisazioni sul post Ma nel Laboratorio "Moltinpoesia" non lo facciamo gratis, meglio e non ex catedra?

 1. Vorrei tornare sull’argomento. E correggere  sia l’impressione  di aver  criticato la “bottega Cucchi” per  sbandierare i meriti della “bottega-LaboratorioMoltinpoesia” sia il tiro dei commenti: scandalizzati, rassegnati, incerti. Come se, dopo aver tirato  il sasso, si nascondesse la mano. E poi non mi va di far passare  l’idea che il denaro  sia «sterco del demonio» come fossimo nel medioevo o cedere alla  retorica  del «gratis è più bello che a pagamento» insinuatasi nel mio titolo. Non ho nostalgia  per le società primitive pre-mercantili e pre-capitalistiche. Non sogno una utopistica società del dono. E non ignoro che le scuole  a pagamento di scrittura, di poesia (o d’altro) sono tantissime o che un Baricco, ben più di un Cucchi, è diventato un manager  della letteratura con la sua Scuola Holden, dove i mezzi analfabeti che escono dalla scuola pubblica pagano profumatamente per scrivere.

2.  Oggi,  è vero, nulla sfugge al mercato capitalistico. Le attività in apparenza o realmente gratuite (come la nostra del Laboratorio) o semigratuite sono piatti di contorno. E molte di esse, poi, sono parassitarie e finte: si occupano di “cultura” senza averla masticata e digerita, offrono mezze risposte non dissimili da quelle delle Istituzioni matrigne o sorellastre contro cui strillano e stanno in piedi per mungere finanziamenti statali, regionali o comunali.

3. La colpa di questa «dittatura dell’ignoranza» (Majorino) non è però del mercato  o del denaro, che nelle società moderne sono strumenti indispensabili per scambi d’ogni tipo. Il vero inghippo storico è che mercato e denaro  sono nelle mani dei gruppi sociali più forti, attentissimi a dominare e ad allargare il loro dominio su tutti gli aspetti della vita. Poco o nulla interessati oggi a Miss Cultura o a Miss Poesia, le assumono solo come ancillae di Miss Pecunia,  la loro preferita. E quasi sempre a part-time . Di solito,  da giovani, come escort; e, da vecchi, come badanti.

4. Fin quando il vento della storia  soffierà, come oggi, a favore di tali gruppi dominanti, Miss Cultura e Miss Poesia saranno serve e miss Pecunia padrona. Chi sperasse o tentasse di liberarle dalla loro servitù, deve vedersela con i loro potenti magnaccia. L’impresa, giudicata folle e tentata in alcuni momenti  rivoluzionari della storia (si pensi alle avanguardie artistiche del Primo Novecento), è fallita. E non si sa più quando se ne riparlerà. Perciò oggi la maggior parte dei poeti s’accontenta di godere delle residue grazie di Miss Cultura e miss Poesia, senza fiatare sul fatto che siano ridotte ad escort e badanti dei ricchi Epuloni capitalisti. Alcuni di loro (è il caso di Cucchi e di altri noti), potendo frequentare le Miss in questione nelle dépendance di questi ricchi (università, case editrici, fondazioni varie), riescono poi anche a farsi pagare  per andare a parlare di Miss Cultura o di Miss Poesia in festival, aule magne, case della poesia o, come nel caso di Cucchi, per fornire  «un vero e proprio servizio di consulenza tecnica» sulle medesime al target pagante dell’odierno “pubblico della poesia”. Invece gli appartenenti alla “nebulosa poetante”, come noi del Laboratorio  o quella cinquantina  di «soggetti culturali» della sola area milanese, che sabato e domenica prossima 7-8 novembre 2011 convergeranno all’incontro intitolato  «Costellazione Poesia Red-shift a Milano e oltre» organizzato da «Dedalus» in Via Custodi 18, non  sanno bene - diciamocelo - che pesci pigliare di fronte a questa situazione. E cincischiano, incerti tra  stracciarsi moralisticamente le vesti, perché Cucchi et alii si fanno pagare, o quasi quasi invidiarli e tenersi buoni questi liberti privilegiati, così forse prima o poi ci potrebbe scappare qualcosa anche per loro. E perciò, ora che ha tirato fuori dal cilindro questa proposta, si è disposti  al massimo a punzecchiarlo amabilmente o appunto a scandalizzarsi. E poi? E poi tutto tornerà come  al solito: lui e gli altri a brigare nelle dépendance della Mondadori; e noi “nebulosa poetante” a invadere in un affannoso carosello qualsiasi salotto, laboratorio, caffè letterario,  rivista, scuola di scrittura, che sorgono come funghi, per  leggere un nostro testo, presentare una raccolta, avere la nostra brava recensione.

5. E invece Cucchi  va criticato lealmente perché, facendo queste consulenze a pagamento presso la Casa della Cultura:

-  parlerà di poesia solo con quanti si possono permettere di pagare il «contributo di 80 euro»;

-  restaura (o simula) una trasmissione del sapere gerarchica, individualistica, semisacerdotale e non controllata da occhi indiscreti (il confronto, infatti, avviene tra  il consulente e chi lo paga come in un confessionale);

- avendo alle spalle il marchio Mondadori, tra i «moltissimi poeti o aspiranti poeti, di ogni età», una buona parte andrà da lui non tanto perché poeta, ma perché manager della poesia, quindi per  vedere se può “mettere una buona parola”;

- essendo un noto poeta,  che dirige con altri noti poeti la Casa della Poesia di Milano, invece di mettersi a fare per proprio conto, in un’altra Casa (quella della Cultura), delle consulenze a pagamento, sarebbe stato meglio che avesse inserito  questo suo «servizio di consulenza tecnica» (affiancato  magari da altri colleghi) nel programma di quest’anno della Casa della poesia di Milano (e gratis, come finora state le iniziative della Casa della poesia); perché “privatizzare”  Miss Poesia a uso dei paganti, non va, non si fa!

8. E poi non voglio dire che le sue consulenze saranno necessariamente pedanti o frigide  e che i nostri incontri, a volte allegri, a volte petulanti e rissosi,  siano migliori.  Ma si dovranno pur rompere un bel giorno certi scompartimenti stagni e smetterla con i gironi poetici di serie A, B o C (costruiti in assenza di qualsiasi Federcalcio poetica); e vedere cosa succede a mescolarli o a confrontare idee, umori, pregiudizi  e giudizi, che vengono detti a quattr’occhi con idee, umori, pregiudizi e giudizi  che si dicono davanti a venti o quaranta o cento occhi? E, soprattutto, non sarebbe ora di tornare a ridiscutere a fondo, possibilmente tra  poeti noti e poeti «invisibili» (Linguaglossa), su come liberare Miss Poesia dal suo asservimento a Miss Pecunia? 

9. (Dubbio finale e atroce: ma in quelle dependance o nei nostri laboratori, riviste, ecc, gira ancora Miss Poesia o un suo fantasma? ).