LABORATORIO MOLTINPOESIAAltro esperimento: poesia e vicende libiche

In questi giorni ho inziato con alcuni amici degli scambi  e-mail per tentare (così l'ho  intitolata) UNA DISCUSSIONE SUI GIORNI CHE SCONVOLGONO IL MAGHREB,chiedendo loro  prese di posizioni  brevi o lunghe, a seconda del tempo di cui ciascuno dispone. Che una delle prime risposte mi sia arivata in poesia è cosa che  fa ben sperare. Vuol dire che  non tutti i poeti scrivono guardandosi l'ombelico o veleggiando verso improbabili Arcadie. Ecco, dunque, un testo di Salvatore Dell'Aquila (Roma), che dà inizio a un altro esperimento. [E.A.]

Caro Ennio,

ti mando una cosa scritta pochi giorni fa. Vedi se vale la pena.

Ciao

Salvatore

Nei pressi del Giardino degli Aranci

  

Tra intonaci sbiaditi in via di Sant’Alessio

nordafricani e slavi persone dei balcani

sbiadite anch’esse scolorate

giacche troppo sottili per febbraio

o senza giacca avendola scambiata

non per abbecedari ma speranze

di un lavoro avvilente duro

pelli grinzose già sfinite vuote

senza doni da offrire

ai putridi politici italiani

mi sporgo sopra Roma

tento lo sguardo a sud

cerco scirocco

se giunge, dico, la sabbia dei deserti

e piove sull’asfalto

potrò vedere le nuvole d’iprite

inondare la cinta di Bengasi

imparzialmente accendere i polmoni

o le fiamme dei pozzi tanto desiderati

i corpi accartocciarsi come carte al fuoco

vedere e non sentire

sapere e non capire

 

LABORATORIO MOLTINPOESIA Molti-haiku, un esperimento

Si sa che i moltinpoesia fanno i molti, vanno in varie direzioni e rispondono a tante sollecitazioni. Casinisti? Indisciplinati? Individualisti? Oppure curiosi, aperti al mondo, alla vita, all'inconscio, al mistero? E chi lo sa. Riuscirà mai il Laboratorio-orchesta  a suonare una sinfonia? E chi lo sa. Qualcuno ha nostalgia di un direttore. Altri dicono che sarebbe una noia mortale. Da coordinatore la prima cosa che mi sento di fare è coordinare degli esperimenti,  dar voce a tutti.  Anche quando personalmente non condivido o sono scettico, lo dico dopo  con un post o nello spazio dei commenti. Il 22 febbraio scorso Enzo Giarmoleo ha proposto dei Fogliettini-Haiku "on the road". Sulla sua road altri/e si sono avviati. Qui in ordine cronologico  le prime prove.Vediamo che succederà.  [E.A]

Redazione MOLTINPOESIA Tante poesie nella borsettaOmaggio alla più prole-poetaria del nostro Laboratorio

Bisogna fare un piccolo omaggio pubblico ad Emilia Banfi, che del nostro Laboratorio è di certo la più generosa e assidua nell'esporsi con le sue poesie.  E poi s'avvicina l'8 marzo! [E.A.]

Tramonto

s'offende il cielo

al calar del suo sole

ride la notte.

Alba

Veste di rosa

nuda di sole

del vento nuova sposa.

Byemi on the road [Scusate i titoli Tramonto e Alba vanno assolutamente tolti , dimenticavo che nell'Hayku il titolo non va messo. Ciaooooo  Emy]

CONTRIBUTI Ennio Abate In memoria di Luigi Di Ruscio Una lettera e una poesia dalla sua prima raccolta

·  Ennio Abate

Pubblicato come commento su NAZIONE INDIANA il 24 febbraio 2011 alle 17:16 | Permalink

IN MEMORIA DI LUIGI DI RUSCIO

Noi adesso ce ne andiamo a poco a poco
(Sergei Aleksandrovič Esenin)

Partecipo anch’io al compianto per la morte di Luigi Di Ruscio pubblicando questa sua lettera del 7 gennaio 2010. È un documento schietto di una memoria ancorata alla giovinezza (sua e della vita letteraria di questo Paese ora in disfacimento) e del suo umanissimo e controverso rapporto con il poeta mentore che lo seppe riconoscere. La confessione più intima non mi pare intacchi la sua immagine. Anzi ne conferma la vivacità. Un pizzico di follia ce l’abbiamo tutti. [E.A]

*
7 gennaio 2010

Caro Abate, ho ricevuto oggi il numero 6 di dicembre [2009] di Poliscritture, vi ringrazio molto, ho pubblicato a maggio CRISTI POLVERIZZATI, editrice LE LETTERE, collana FuoriFormato diretta da Andrea Cortellessa. Vi prego di leggerlo, costa 25 euro è un libro di 307 pagine. Non ho la possibilità economica di spedire i miei libri. Una piccola curiosità, come avete avuto il mio indirizzo postale?
Ho visto che ti interessi molto di Majorino, tutti e due abbiamo iniziato a pubblicare con lo stesso editore Arturo Schwarz, io nel 1953 con la raccolta “non possiamo abituarci a morire” e Majorino nel 1959 con “la capitale del nord” cioè Milano la città dove viveva lui. Infatti nella mia prima raccolta vi è un lungo poemetto dal titolo “la città dove viviamo” devo riconoscere che sono stato molto precoce sono nato nel 1930.

DIZIONARIETTO MOLTINPOESIA Augusto VillaIn cattivo Stato

Ma basta!..
La carta, la biro

uno Stato baro

che fin da piccino
non mi fu caro.

Stato di plagi
di voto, di broglio
di stragi
corone e cordoglio

Stato di scandali
di casi irrisolti
dei mammasantissima
al solito assolti.

Uno Stato corrotto
che si crede bello
che svende patenti
poi ti chiede un capello.

Scusatemi tanto ma
è ciò che sento
forse mi sbaglio
ma almeno non mento.

CONTRIBUTI Rita Simonitto Sulla poesia (che scrivo rigorosamente in minuscolo!)

Lettera a E.A.

Caro Ennio,

anche se non ho avuto il tempo materiale di rispondere volta per volta, ho seguito con interesse il dibattito sulla poesia fra te e Leonardo Terzo sul blog MOLTINPOESIA.

Vorrei esprimere qui alcune mie riflessioni che non hanno certo una competenza specialistica ma penso possano servire, così come, immagino, possa servire ogni valutazione che viene da un osservatore esterno.

Ci fu un tempo in cui anch’io credevo nella Poesia, nell’Arte, nella Psicoanalisi, nella Lotta di Classe, nel Comunismo… (ovvero quello che tu descrivi come “ciò che abbiamo desiderato o sperato: cose o persone o mondi, che allo stesso tempo ci apparivano (o credevamo potessero essere) belli e buoni e giusti e umani o magari santi”) [da E. Abate, Sulla Bellezza e oltre]…e poi, purtroppo non molto POI,  ho scoperto che si creava uno stato di  perniciosa confusione non solo tra il nostro, sia pur legittimo, desiderio e la realtà, ma anche, metodologicamente, fra quello che è il lavoro di astrazione (che poi deve confrontarsi, volta per volta, con il concreto, anzi, con i vari aspetti del concreto) e quello che è il processo di assolutizzazione e generalizzazione.

Nello stesso tempo, però, poiché ‘esiste’ anche la percezione soggettiva di quell’istante fugace in cui si realizza quella specie di unione ‘mistica’ fra il desiderio e la sua realizzazione, o, in campo estetico, tra contenuto e forma -  e questo non lo possiamo negare -, rimane il problema di come ciò che potrebbe essere un puro ‘delirio soggettivo’ (anche in senso clinico) si possa trasformare in un patrimonio esperienziale della collettività. Ed è qui che, secondo me, iniziano i problemi.

DIZIONARIETTO MOLTINPOESIAEmilia BanfiPaesaggio urbano

PAESAGGIO URBANO.

Dentro il giardino

dentro il recinto di ferro

scatta il tulipano giallo

sopra, la rondine

dal petto grigio.

Stride l'arrivo dei tram

nello specchio di Armani

più avanti quello del cinese

riprendono la vita

ogni giorno come un faro

ed io che sono moviola

mi accendo al suono

di un campanile lontano

di una panca di sasso

di un raggio caldo

sopra un cappottino verde

tra un fresco bacio

e i libri a terra

-Disordinata!-.

Più ripida sta sempre là

la scalinata di marmo bianco

di fronte la finestra vuota

s'affaccia ancora

il ragazzo dai capelli biondi.

La Montecatini ha chiuso

qualche vetro rotto

finge di non vedermi

Che piango a fare!?

C'è una mostra di Goya

a Palazzo Reale.

DIZIONARIETTO MOLTINPOESIAMaria Maddalena MontiMusiga e puesia

MUSIGA E PUESIA

La puesia l’è quand  stem

col nas in soeu

a guarda i nivul che passen

in un ciel che l’è peu

quel d’una volta.

Celestin de matena prest

e senza un’ umbrìa de foeum.

La puesìa la canta pian

se pensum a quand serum giuvin

all’amur.....

quand ghe tremaven i gamb

insema al coeur.

La puesìa l’è peu quela

vusata da la stanza

quand fasevum i mistè

e vedevum i fiuritt

bei, bianc e ross.

L’è un parlà fra nung

in confidenza,

un fil d’acqua, una rugeta ligera

de sentì senza parlà

intant che la passa.

DIZIONARIETTO MOLTINPOESIA Stelvio Di SpignoTre poesie

Carità Ora vedo con il senso peggiore, la chiarezza di una mente impallidita, il lampeggiare di una casa sul Lido di Ostia e due ragazzi in amore ch’erano dentro a quel loro solo mondo e come sognavo il loro stesso mondo, il loro luogo che non mi apparteneva, ma alla fine volevo essere lui, volevo essere lei, che posso farci se non so chi sono: volevo replicarli e a nessuno è concessa questa follia di chi è nato per niente. L’avrei vista in una chiazza di dolcezza forse rancida dopo pochi anni avrei nuotato insieme a quel suo corpo, è troppo bello non essere se stessi. In una casa lì sul Lido di Ostia rimane un libro e una dedica in segreto è lì che la mente ci si ammala per capire come nascere di nuovo e con una camicia incrostata di sabbia mentecatta copriamo ogni luce e facciamolo apposta perché nessuno mi incontri da vicino e nessun occhio mi veda mai più.

MOLTINPOESIA CONTRIBUTI Cronache di poesia del Novecentodi Maurizio CucchiRecensione diGiuseppe Beppe Provenzale

 

Cucchi-san

attenziona la platea

illuminandola

Un haiku forzato per sintetizzare una serata assai speciale alla Palazzina Liberty.

Alcuni dei nomi più significativi della Poesia milanese (e nazionale per traslato) erano presenti alla “prima” del volume di Maurizio Cucchi Cronache di poesia del Novecento (Gaffi, 2011).

“…Se fossi stata ancora un’insegnante l’avrei raccomandato come testo scolastico” ha commentato Valeria Poggi, curatrice dell’opera.

Una ciclopica raccolta di ritratti introduzioni e saggi che Cucchi - dal periodo dell’Università Cattolica ad oggi - ha pubblicato su La Stampa, Belfagor, L’Unità, Panorama, Linus, Il Giornale, Paragone...

I più significativi poeti italiani del Novecento sono stati recensiti e commentati in profondità, a volte semplicemente elencati o letti per dovere di cronaca, a volte partecipati con la forza dell’io poetante. In sala sono risuonati i nomi delle grandi figure del secolo: Raboni, Saba, Ungaretti, Rebora, ma casualmente non Montale e Quasimodo.

DIZIONARIETTO MOLTINPOESIALuisa ColnaghiLussuria

Lussuria

Mare del desiderio

l'onda travolgente

frange l'animo acceso.

Lussuria dama sfrenata

danza del piacere

- sei servo annichilito.

Ossessione confusa

brama incontrollata

giovinezza e bellezza

divertimento senile.

Scontento e deluso

approdi al porto perverso

scendi più in basso

alla taverna del vizio.

DIZIONARIETTO MOLTINPOESIA Paolo Pagani Poesie introdotte da Enzo Giarmoleo

Milano reading , poetry slam, open words, letture.. un poeta, Paolo Pagani.

Sicuramente la sottile ironia è uno degli elementi fondamentali  della poesia di Paolo Pagani poeta, scrittore e filosofo. Ma per carità ! Non costruiamo stereotipi! Altrimenti  " i grumi del passato abbandonati non passeranno mai nel tritapelati ". Così dicono alcuni suoi versi ironici e inquietanti. Leggendo ci si accorge che molteplici sono le caratteristiche del suo mondo poetico. I giochi di parole  e la memoria del quotidiano si fondono continuamente con l´ironia senza soluzione di continuità. Il tutto diventa una concezione del mondo che assume nelle parole del poeta una leggerezza che ci solleva da certe cupe atmosfere poetiche che portano alla depressione del lettore e dell´ascoltatore. Anche i temi più tragici possono partire dall´ironia del quotidiano più familiare per approdare a precisi distinguo, prese di posizione contro la guerra.

SEGNALAZIONE L'Ulisse n.14 Il paese guasto L'Italia vista dai poeti

L'ULISSE n.14

rivista di poesia, arti e scritture:

direttori: Alessandro Broggi, Stefano Salvi, Italo Testa

IL PAESE GUASTO 

 L'ITALIA VISTA DAI POETI

In mezzo mar siede un paese guasto

(Dante, Inferno, XIV, 94).

Tema di questo numero de L’Ulisse è “Il paese guasto”: è cioè incentrata, questa nuova uscita della rivista, sull'Italia, vista da poeti e da autori.

Tale la designazione: e se guarda all‘ampio di guasto in ogni forma di noi, dal nostro “vivere istituzionale” a ciò che coglie la nostra fiducia (di futuro, di presente), ed alla nostra “forma” di vivere (in comune, nel chiuso di noi e di identità nostre, chiuse dal fuori), anche vuole osservare le “cose attorno” – realtà di/del paesaggio, attorno a noi, entro cui viviamo, di che viviamo.

Ci è parso necessario: oggi, a centocinquant‘anni dall‘unità, le varie “percezioni”, i “possibili” (non solo a riguardo di “grado di soddisfazione economico”) davvero delineano il volto del Paese – le cui impossibili/possibili percezioni sono il nostro “volto” qui – e l’ “attuale” non può lasciarci come presenza che un interrogativo.

(tratto dall'editoriale di Stefano Salvi)

DA http://www.lietocolle.info/it/l_ulisse_n_14_il_paese_guasto_l_italia_vista_dai_poeti.html
dove si può scaricare il PDF del numero

CONTRIBUTI Lucio Mayoor Tosi Il nuovo

L’efficacia politica ha sempre di fronte queste alternative. Ma ai mezzi estetici non si può chiedere a priori di svolgere un compito immediatamente politico o di ottenere un esito prestabilito, proprio perché l’estetica è un tipo di discorso che, sebbene operi in un contesto politico e abbia una reale importanza come tale, deve essere considerato e accettato alle sue condizioni, e non costretto lavorare in modi impropri, più semplicistici e diretti. Il compito specifico del discorso letterario è operare al livello inventivo e immaginativo dell’originalità: se non è formalmente innovativo non è politicamente efficace, e neanche politicamente corretto.
                                                                                 ( Leonardo Terzo, Ridare funzione politica alla poesia. Leggere attentamente le istruzioni)

"se non è formalmente innovativo non è politicamente efficace, e neanche politicamente corretto."

Non so perché questa frase scritta da Leonardo Terzo mi sia rimasta in mente. Fa pensare alla fervida attività delle avanguardie di ogni epoca, eppure non è così perché quel "formalmente" è scritto chiaro. Non si tratta della ricerca del nuovo a tutti i costi, argomento già trattato ampiamente negli ultimi decenni, ma di una semplice questione formale: di linguaggio, di stile.  Al nuovo da dire, al nuovo nel contenuto del messaggio, non ci si pensa. Giunti alla fine del secondo millennio il nuovo stenta a farsi riconoscere e rischia una congestione chi si avventa sulle briciole.

Quel "formalmente" mi fa pensare che il nuovo potrebbe stare nel cercare di dire le cose che sanno tutti. 

La tecnologia ha fatto passi innovativi straordinari… eppure quando piove usciamo ancora con l'ombrello, e per leggere molti usano gli occhiali che sono invenzioni ormai secolari. Il nuovo non è solo, c'è anche il permanente, solo che lo diamo per scontato. Tutt'al più diciamo che è risaputo. 

Eppure non sono certo che sia così. Non possiamo dire con sicurezza quali sono le cose che sanno tutti, che tutti hanno dentro, nei loro pensieri e nelle loro emozioni.  Individuare le cose che sono in tutti potrebbe essere la novità. 

Se questo è vero, la ricerca del nuovo a tutti i costi è un difetto, e quel "formalmente", se lasciato solo, potrebbe essere alla fine insufficiente.

DIZIONARIETTO MOLTINPOESIA Emilia BanfiSe non ora quando?

Per una riflessione sulla "manifestazione delle donne" del 13 febbraio 2011

Donne offese

polline sulle strade

nelle piazze

in attesa del vento

lo stesso che soffiava

sulle nostre spalle

in quegli anni di brigate

di lotte senza reggiseni

che fare ora che tutto

è reggiseno col ferretto

di pizzi o di seta fine

come il filo dello slip.

CRITICA Ennio AbateDan-Nazione Inglese-Indiana!

 Per continuare la discussione su poesia e politica.

Samizdat di E.A. pubblicato 14 febbraio 2011 alle 12:43  sul sito di NAZIONE INDIANA nello spazio 'commenti' del post

Poesia civilizzata sul popolo egiziano

12 febbraio 2011 – 12:00

di Andrea Inglese

Caro Andrea Inglese,
mi scuso per questa mia incursione incivile in Nazione Indiana. Le cose fuori dai denti che di seguito dirò forse oggi ti entreranno da un orecchio e usciranno dall’altro, ma io le invio a quel giovane che avevo conosciuto come studioso di Fortini e di Majorino, due scrittori vecchi più di me, ma che, in misura diversa e con scelte politiche e stilistiche diverse, non si erano/sono assoggettati alla democrazia pluralista di cui in questo sito senza bussole si discute.
La tua «poesia civilizzata/ in lingua umana, tutta scaturita da dentro», con il suo «contenuto» pur esso «in lingua umana», non mi è piaciuta. È ben scritta. Si “capisce” dall’inizio alla fine. Ma che me ne faccio della forma “bella” e “comunicativa”, se trasmette il pessimo e falso (per me) messaggio politico che in Egitto, con l’aiuto di Obama e degli USA, il “popolo” o “la gente” ««si fa la democrazia da sola», come se fosse in un paese liberato dai suoi invasori o dittatori?

CONTRIBUTI Giorgio Mannacio Sulla poesia

 Lettera aperta a Ennio [Abate]: non nel senso della polemica ma nel senso della natura pubblica e colloquiale

I.

Ho sempre messo la riflessione sulla poesia ( riflessione che ritengo necessaria ) dopo il fare poesia .Stento , dunque , ad entrare con specifica competenza in un discorso astratto e ideologicamente formulato sulla base di una mancanza di esperienza.

Poiché vivo la mia come una particolare forma di pensare il mondo ( termini che presuppongono una totalità) condivido molte delle tue riflessioni. Rispetto ad esse la mia lettera si presenta – dunque – come pubblica e colloquiale. Le tue considerazioni sono – credo – anche il frutto di quell’esperimento, impegnativo e interessante, che si chiama Moltinpoesia che ha portata teorica oltre che rilevanza pratica. Tale direzione porta inevitabilmente a riprendere , per sommi capi , la questione su come deve parlare la poesia ,nodo nel quale è compresa anche l’altra questione di che cosa si deve occupare la poesia.

CRITICAEnnio Abate«Ragazzi tanto per staccarci un po' dall'intellettualità…». Sottotitolo: Ma se la spina l’abbiamo staccata almeno dagli anni Ottanta!

Ennio Abate a Lucio Mayoor Tosi (scusandomi di aver fatto un post, ma nello spazio commento non c'entrava)

Siamo, infatti,  passati senza accorgercene dal ”siamo tutti intellettuali” (ai tempi di Gramsci, quando essere intellettuali era un privilegio per pochi e un’aspirazione per molti) all’ “Abbasso gli intellettuali” (ai tempi nostri, della TV, del Web, della società dello spettacolo).
E nella nostra mailing list serpeggiano eufemistici o sibillini messaggi che in sostanza dicono: Gli intellettuali  sono non-concludenti.(Io, con il mio intelletto, traduco: inconcludenti, cioè parlano e parlano ma non concludono un c…). La solfa viene ripetuta in vari modi. Con gran spreco d’intelletto, secondo me (perché per scrivere un post  e mettere  quattro frasi in fila un po’ d’intelletto pur necessita)  e abbondanza di fumo.

CONTRIBUTI Lucio Mayoor Tosi Gli intellettuali e l'esperienza

Ritengo che dal punto di vista esperienziale, l'attività intellettuale sia da ritenersi non-concludente. E ritengo che chi sostiene che gli intellettuali debbano svolgere il ruolo provocante del risveglio delle coscienze, vuoi nella direzione di combattere l'ingiustizia o più semplicemente per sconfiggere l'ignoranza che genera apatia e asservimento, si sbaglino se credono che ci si debba concentrare principalmente sul dissenso oppure sul miglioramento qualitativo della cultura. 

Manca il rilievo della verifica esperienziale, cioè l'osservazione dello stato delle cose, meglio se condotta senza l'ausilio di qualsiasi ideologia. Con questo non intendo puntare all'azzeramento del dibattito, al contrario vorrei porre un valore aggiunto e fin qui sottovalutato, quello per cui ogni idea intellettuale, ogni concetto e ogni aspirazione, debbano avere il coraggio di confrontarsi con la sensibilità e l'osservazione del vissuto personale.

DIZIONARIETTO MOLTINPOESIAGiorgio MannacioIl rogo

Se l’anima delle cose avesse un’anima,

 quella trasfusa in una età lontana

negli idoli di legno, nei frammenti

di una conchiglia che ha perduto il mare;

se il corpo delle cose avesse un corpo,

mille occhi per lacrimare,

sarebbe già sgorgata una fontana

a vincere quel fuoco.

Mai torneranno i teneri stranieri

intorno all’amaro gioco

evocato dal fango a meraviglia.

Se il vento conservasse la memoria

che chiamiamo innocenza

smetterebbe per sempre di ingannare

con sdolcinate stanze il disonore .

Questo è il messaggio:l’urlo delle madri

partorite alla morte

dei loro figli e al rogo dell’orrore.

Milano, 8 febbraio ’11

DIZIONARIETTO MOLTINPOESIA Autori vari Nella ricorrenza della "Giornata della memoria" (27 gennaio)

In occasione della "Giornata della memoria" sono stati proposti alcuni testi poetici sulla tragedia degli ebrei sterminati nei lager nazisti durante la Seconda guerra mondiale. Nella mailing list "interna" dei moltinpoesia si è svolta una vivace discussione concentratatasi soprattutto sul chiarimento dei significati letterali ma anche politici di termini come 'Olocausto', 'Shoah' e 'genocidio' e, secondariamente, sulla possibilità di accostare quella tragedia  ad altre passate o attuali. Non  essendo riusciti a concordare una sorta di "editoriale condiviso" che facesse da introduzione ai testi, pubblichiamo quelli finora ricevuti, invitando chi lo desidera a riprendere nello spazio dei commenti la discussione sia in generale sia sui testi pubblicati.

                          Redazione MOLTINPOESIA

DIZIONARIETTO MOLTINPOESIAGiuseppe Beppe ProvenzalePoesia per Amaro ammore

I giorni in cui ci si ama da soli

Al mare d’inverno

vai

via da me in libertà sofferta solitaria                      uccelli scuri volano bassi e pochi

La fine della terra                                                 profonda  solida

ti maratona

lingua di parole fatte sabbia                      

e pensieri

fuori dalle lenzuola sahara

Sì e no

abbiamo smesso

interrotto

non continuato più

passione e quel gioco di carte

senza fante di cuori

Ora                                                                       nel mentre del tuo pietroso mare d’inverno

Ora

e per dopo

rimetterò questa carta nel suo mazzo

con il re di spade

e le famiglie di rovi

che sulla spiaggia rotolano

e graffiano le mie spalle lontane

Giuseppe Beppe Provenzale

DIZIONARIETTO MOLTINPOESIAMatteo Bonsante Tre piccole liriche

ADAGIO CON MOTO

  

Dal mare sorge la luna.

improvvisa:

nella pienezza della sua

essenza

         circolare

                   tranquilla

                              onniveggente

e si disvela il mondo

le fragili frange

delle nuvole basse

agli orizzonti

gli stagni taciti

tra i canneti

i muschi, le raganelle

e le maree e i tetti

in marcia

nella fresca notte.

  

CONTRIBUTIAmaro ammoreRecensione diGiuseppe Beppe Provenzale

Cosa succede a Monza?

Continua il permanere delle fortune della Poesia. Non quella Aulica Declamata Viscerale che frequenta aule scolastiche, circoli(ni), nicchie (finto) snob e radical chic, ma.

A Monza c’è Poesiapresente, gruppo di lavoro (un nome per tutti: Dome Bulfaro) che, con un’azione autenticamente culturale (e programmazione sociale al seguito), produce, propone e spettacolarizza brani, occasioni, performance e sentimenti adiacenti l’attività più nobile dell’umanità. Un unicum che altrove e da altri é etichettato come Poesia antica, moderna, elegiaca o ermetica, civile (solo con certe coloriture politiche) o disimpegnata, così-così, merdaccia (da Ungaretti) ecc.

A Monza vivono l’uomo di sempre, la società d’oggi e le sue vibrazioni contemporanee permanenti i sentimenti antichi.

CONTRIBUTI Giorgio Mannacio Emozione e struttura

1.

Si può conoscere solo quello che si fa. Il poeta può essere un pessimo critico soprattutto se oggetto della critica sono i propri versi. Ma certamente è l’unico testimone attendibile del tempo e dei modi che segnano la nascita di un testo poetico.

Questa testimonianza non dà luogo a criteri di valutazione estetica ma porta all’individuazione di come venga alla luce l’oggetto di una tale valutazione.

Si tratta di un’esperienza esistenziale che non può essere sostituita da altre.

2.

La descrizione dei modi e dei tempi si può fissare nei termini che seguono.

Si tratta – è bene avvertirlo subito – della descrizione di un processo che è ,assieme,naturale e culturale . Nel primo aggettivo sono compresi fattori che riguardano anche la nostra struttura neurologica e per i quali , a volte, i termini esatti sarebbero difficilmente comprensibili nel linguaggio comune. Tale difficoltà porta ad avvertire che nella descrizione di tale processo l’uso di similitudini e metafore può rivelarsi necessario.

CONTRIBUTIEnnio Abate Da quali nemici e falsi amicisi devono guardare i poeti (esodanti) [ Seconda puntata]

2

Dopo aver letto «attentamente» le «istruzioni» di Leonardo Terzo.

Il saggio di Leonardo Terzo (CRITICA.Ridare funzione politica alla poesia: leggere attentamente le istruzioni) è d’alto livello teorico e merita, com’egli chiede, un commento non superficiale. Qui sotto espongo il mio. L’intento:  dichiarare lealmente e spero senza forzature i punti (pochi) sui quali concordo con lui e quelli sui quali sono perplesso o in disaccordo. Sarò stato forse troppo analitico, ma la fretta oggi di moda è nemica dell’intelligenza e, per quel che posso, la rifiuto. Chi non ha tempo da perdere e vorrebbe  ridotti a spot questi argomenti, passi ad altro.

SEGNALAZIONE Laboratorio MOLTINPOESIA 3 febbraio 2011 ore 18

La casa della Poesia

Milano

stagione 2010-11, ciclo moltinpoesia

giovedì 3 febbraio 2011 ore 18

Palazzina Liberty, Largo Marinai d'Italia 1

laboratorio Moltinpoesia

serata a curadi Ennio Abate 

DA QUALI NEMICI (E FALSI AMICI) SI DEVONO GUARDARE I POETI?

A proposito di  poesia civile, impegno in poesia e rapporti tra poesia e realtà

Partecipa Tito Truglia di FAREPOESIA rivista di poesia e arte sociale

La Casa della Poesia - Milano © 2011

SEGNALAZIONEFAREPOESIARivista di poesia e arte sociale

 È disponibile il quarto numero della rivista. 142 pagine a colori. 12 euro (comprese spese di spedizione. Richieste a titoxy@libero.it.

CONTRIBUTIEnnio Abate Da quali nemici e falsi amici devono guardarsi i poeti (esodanti) [Prima puntata]

Il Laboratorio MOLTINPOESIA è stato  percorso fin dai suoi inizi da spinte che potrei chiamare endogamiche ( la poesia è autonoma, occupiamoci di poesia e basta, qui si parla di poesia e basta) e da spinte eterogamiche (l’autonomia della poesia è relativa, la poesia non vive d’aria ma si nutre di  quotidianità, storia, vita sociale). Guardandoci attorno i discorsi non sono diversi. Ci sono quelli che ritengono che la poesia possa avere rapporti più o meno intimi ma tra “simili” ( tra saperi simili)  e, quindi,con le altre arti “sorelle” come pittura o oggi arti visive o a massimo con  discipline “consolidate” come filosofia,  teologia, psicanalisi (delle scienze nessuno parla o se ne parla a mezza bocca).  Solo pochi “retrogradi” come me vengono accusati di volerla spingere tra le grinfie della politica o distoglierla da un rapporto  che sembrerebbe monogamico ed obbligato con la bellezza (o Bellezza) e portarla a sporcarsi con le “cose brutte” o con gli orrori del mondo in guerra o in ebollizione.

Allora, evitando “scomuniche” o “etichettature”, e mantenendo il discorso sul piano del confronto tra opinioni  e interpretazioni diverse,  tento qui di approfondire il discorso. E lo farò in tre puntate: la prima per riepilogare e documentare come si è presentato nel Laboratorio MOLTINPOESIA  il contrasto tra poesia  e politica (in particolare); la seconda per analizzare l’articolo di LeonardoTerzo, Ridare funzione politica alla poesia: leggere attentamente le istruzioni per  segnalare i punti d’accordo e quelli di disaccordo; la terza per precisare  la mia posizione favorevole a una poesia che chiamerei (spiegherò perché) «esodante».

1. Prima puntata: Promemoria:  Siamo seri, qui nessuno vuole ridurre la poesia a politica immediata

CRITICALeonardo TerzoRidare funzione politica alla poesia:leggere attentamente le istruzioni.

Da http://marcominghetti.nova100.ilsole24ore.com/2011/01/ridare-funzione-politica-alla-poesia-leggere-attentamente-le-istruzioni.html

La questione di ridare una funzione politica alla poesia e alla letteratura deve affrontare il problema della particolare natura che l’arte ha assunto dal momento in cui, dal Settecento, si è resa una significazione autonoma, dando luogo al campo concettuale dell’estetica.

Il problema sta nel fatto che la produzione della bellezza - fine specifico dell’estetica - utilizza comunque dei materiali che appartengono a tutti gli altri campi della realtà umana, cioè il sapere o i saperi. Tali materiali hanno un loro significato e valore originario, che viene trasformato e trasfigurato, e quindi osservato, fruito e interpretato in un nuovo contesto funzionale, culturale e addirittura “cultuale”, dove acquista un suo senso “altro” e specifico.

DIZIONARIETTO MOLTINPOESIA Ennio AbateLettera di lamento di Karl Bis Da "IMMIGRATORIO" (inedito)

 Alla stazione si erano salutati commossi. Si interrompeva la loro lunga amicizia. Per anni si erano frequentati quasi ogni giorno. Adesso si erano tolti ai reciproci sguardi. Ora il filo residuo con SA erano le lettere di Karl Bis, che cercò di farlo tornare. Ma Vulisse, estraneo tra estranei, s’aggirava  per stazioni, strade e solo in qualche parco per attimi si  riposava, rimuginando quelle parole. Sì, erano moti di gabbia in gabbia i suoi e  sapeva che all’amico ormai giungevano opachi e indecifrabili. Lui dal presepe s’era tolto e accusava l’altro d’esserci rimasto  e di non intendere più quel suo dolore da supermercato, le acrobazie che faceva tra pensioni e strade, il vento di folla ignota che lo sfondava e  portava via la comune, giovanile elegia. La speranza sua stava in quel vento. Ma sentiva di esagerare quando diceva che l’amico era rimasto nello stagno, nella pausa, sotto i cieli calmi o le cupole gloriose da secoli inerti.

Per la comune miseria assieme condivisa

e il duraturo malessere che s’ammucchiò poi

alla rinfusa nei giorni, per la marcita di silenzio

ch’oggi copre quel passato, ripeterò ossessivo

il saluto, l’atto paziente e gentile della parola

dinanzi all’oscura maturazione che ti staccò da noi.

Una volta servì a vigilare - ricordi? -

sul continuo morire della vita circostante.

(Ma cumm’e fatt a te ne ì, a stà senza nuie?

Nun putive sta ccà, sì, miezz’a sta miserie?

Nu vire quanta marvagità s’accocchia juorne

doppe juorne? Cumm’uve abbandonate

a vita nun sona chiù. Ah, si te truvasse e te

putesse chiamà pe nnome! Tenghe pronte

na parole gentile cumm’a chelle ca mettene

tranquille e malate ca tenene paure e murì.[1])

CONTRIBUTI Donato Salzarulo «Cartoline dai morti» di Franco Arminio. Appunti di lettura

  So che morirò, ma non lo credo

                                                                    J. Madaule

Al termine della lettura dell’ultimo libro di Franco Arminio, «Cartoline dai morti» (Nottetempo, 2010, pagg.137, euro 8,00), mi è tornata in mente una massima di Spinoza. Cito a memoria: l’uomo libero su nessuna cosa riflette meno che sulla morte. La sua sapienza non è meditazione della morte, ma della vita.

In fondo, mi sono detto, i morti non scrivono nulla e chi attribuisce loro delle cartoline è un abile e sperimentato scrittore vivo (io preferirei di più definirlo poeta) che utilizza questa intelligente finzione per parlare d’altro. Della vita, direi. Della vita dei singoli e di tutti che sappiamo tragicamente mortale. Ogni storia deve finire / ogni pigna di glicine sfiorire.

E’ probabile che il filosofo olandese, come Epicuro - ricordate? La morte non ci riguarda, finché viviamo non esiste e, quando sopraggiunge, noi non ci siamo più - , mascherasse dietro quel suo pensiero la disperazione, l’angoscia del dover, comunque, morire. Probabile che volesse convincersi di un pensiero di cui forse non era intimamente convinto; non è escluso che stesse esorcizzando. E’ vero, però, che della morte parlano solo i vivi. In chiusura, è l’autore stesso a confessarlo: «I morti non ti pensano, non ti mandano nessuna cartolina.» (pag. 136)

CONTRIBUTI Enzo Giarmoleo Una sera al Centro Sociale “COX 18” di Milano

Milano18 dicembre 2010   

“Slam X”  Proposto dalla Casa Editrice “Agenzia X”

Una sera al Centro Sociale “COX 18” di Milano

 

Oggettivamente nessuno avrebbe potuto dire che ad assistere  c'erano solo i familiari o gli amici  dei poeti o solo quelli del centro sociale o solo gli addetti ai lavori. La folla fuoriusciva dallo spazio intorno al palchetto, teatro delle performance musicalpoeticoletterarie, e inondava il cortile dove erano stati allestiti sotto un grande gazebo, banchetti per esporre i libri dell’editoria indipendente. Il flusso umano continuava fino alla Calusca, la Libreria Tempio, dove facilmente si possono trovare - cosa rarissima in Italia - anche libri in lingua originale della City Lights di S. Francisco. Una forza gigantesca, un esempio storico di ripresa della cultura. Mi chiedo quanti giornali abbiano parlato di questo momento magico.

DIZIONARIETTO MOLTINPOESIA Alberto Accorsi Mode

Buongiorno a tutti,

27 Gennaio, giorno della memoria,ecco una mia poesia:

Mode

Nemesi

l’angoscia che ora stringe le gole

dei legnosi insetti neri

 

Ieri

sciamavano a piccoli gruppi per

le strade bancarie di Sondrio

 

Belle

le loro  ragazze in casual vestite

abiti finto-stracci-lusso la elegante

 

Mimesi

di quelli che tra i sacchi  di spazzatura

sonnecchiano ancora.

SEGNALAZIONE Ombre di tormentosa memoria:testimonianze dai lager di sterminio nazistaalla Biblioteca Valvassori Peroni 26 gennaio ore 18

SEGNALAZIONEL'impegno in poesia oggi giovedì 20 gennaio 2011 ore 21Palazzina Liberty

 

La casa della Poesia

Milano

stagione 2010-11, ciclo poesia e critica

giovedì 20 gennaio 2011 ore 21

L'impegno in poesia oggi

serata a cura di Tomaso Kemeny e Giancarlo Majorino

Dibattito sulle potenzialità della parola poetica di incidere sul reale e sulle modalità di assunzione della realtà nel verso.

Ennio Abate e Quirino Principe si confronteranno su questi temi, leggendo anche propri versi.

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