CONTRIBUTIEnnio Abate, Commento a Fortini CHE COS'E' LA POESIA? Prima puntata

Certo chi  chiede (solo per provocare!) ricette per far poesia o adora il feticcio della «creatività pura» o pensa che fare critica sia tempo perso, invece di leggere,  rileggere e commentare questa intervista, cogliendone i tanti spunti interessanti, darà del poveretto a Fortini, ricamerà alcune battute ad effetto e passerà ad altro.
Benissimo.
Io vorrei, invece, dimostrare la ricchezza e la lucidità delle sue risposte.
Sceglierò a puntate (oggi comincio con la prima) alcuni temi. E a ciascuno di essi collegherò citazioni dell’intervista di Fortini.
Dovrebbe risultare più chiaro che egli dà risposte convincenti (o degne d’attenzione e di discussione) alle domande spesso poste nel Laboratorio MOLTINPOESIA (e anche nell’incontro di ieri - 19 ottobre 2010 – alla Palazzina Liberty.  [E.A.]



1. Il fenomeno dei moltinpoesia: se tanti oggi scrivono poesia, va considerato fatto positivo o negativo?

Fortini ha ben presente il fenomeno e ne coglie soprattutto le motivazioni psicologiche.
Scrive infatti: «la scrittura in generale e la scrittura poetica in particolare sono diventate uno strumento di introspezione, sono diventate una via alla ricerca della propria identità». In parole più povere dice: la gente cerca di capire chi è (quale sia la propria identità), è spinta (da situazioni penose in cui spesso vive, dalle delusioni, dalla perdita di affetti, ecc.) all’introspezione.
E scrive, scrive. E spesso scrive poesie, usando «la scrittura in generale» o «la scrittura poetica» come «uno strumento di introspezione» per capire i moti della propria anima, le sue ambivalenze, le zone oscure, ecc. 
Fortini non dà un giudizio positivo di questo fenomeno, lo legge come un sintomo di una “malattia” che viene curata con una medicina sbagliata: «Scrivere versi diventa un modo rapido, un modo economico e, ahimé, un modo illusorio di risparmiarsi una crescita psicologica o un trattamento psicanalitico». In altri termini, per lui, scrivere versi è troppo spesso un falso rimedio, un palliativo, una soluzione illusoria a inquietudini, a crisi esistenziali, a vere e proprie nevrosi.
Tali malanni potrebbero/dovrebbero  essere superati con i “medicinali adatti”: ad es. mediante esperienze di vita più gratificanti e costruttive (un viaggio, un amore corrisposto, ecc.) o con il ricorso a strumenti terapeutici  più collaudati e ad hoc(«un trattamento psicanalitico»). 
Per essere chiari, Fortini non vieta a nessuno di scrivere versi quando è triste o melanconico o di tenere un diario intimo. Avverte, però, gli adolescenti incasinati o gli adulti in crisi: per favore, non confondete la poesia con la cura dell’anima o l’introspezione.
Dice, credo, cose sagge, aiuta a uscire da certi equivoci. 
E fa anche di più. Spiega, ricorrendo alla storia (che esiste, anche se di solito chi vive un disagio esistenziale o ha altro per la testa non prende neppure in considerazione), quando - «a partire dall’inizio dell’Ottocento», col romanticismo insomma - «la scrittura in generale e la scrittura poetica in particolare sono diventate uno strumento di introspezione, sono diventate una via alla ricerca della propria identità».
Perché c’è stato un inizio a questo fenomeno a questa privatizzazione della scrittura poetica. Questa «idea che le scritture poetiche private siano alcunché di gratuito che uno può fare o può non fare» non esisteva. Prima, infatti, la scrittura poetica non poteva servire a questa funzione “privata”. Aveva compiti più “civili”. Il cambiamento nella storia europea e occidentale è avvenuto quando «le classi dominanti a partire dall’inizio dell’Ottocento avevano investito la categoria degli intellettuali di quelle funzioni che erano state nei secoli precedenti propri della casta sacerdotale».
Fu allora che queste classi  sostennero ed esaltarono «all’interno di questi intellettuali i letterati e i poeti».
Videro in essi dei sostituti dei sacerdoti. Li videro «come dei portatori di qualcosa di particolarmente rilevante, libero, gratuito, sublime».
E come si arriva ai moltinpoesia?
Si arriva poiché quelle classi dominanti «hanno continuato a mantenere questa sorta di illusione attraverso l’educazione di massa, attraverso i media audiovisivi». E noi ne siamo influenzati.
Far capire che i nostri tentativi di scrittura poetica s’iscrivono in questa lunga e compessa vicenda storica è forse inutile? Può intimidire qualcuno, ma può permettere di capire quanto sia complessa la strada in cui ci siamo avviati cominciando a scrivere poesie.
Fortini non dice che non dobbiamo incamminarci su tale strada, che essa è off limits per noi o è riservata solo ai dotti o a chi “la sa più lunga”.
Se letto attentamente, dice all’ingrosso così: non voglio scoraggiarti, ma preparati bene al viaggio! Vuoi davvero farlo? Se sì, sappi che «per risolvere dei problemi affettivi, morali, psicologici, religiosi, metafisici è meglio non fare assegnamento sulla scrittura dei versi». Se hai di questi problemi, vai su altre strade. Se invece vuoi scrivere e leggere versi, d procurati una «qualche coscienza critica o storica della tradizione letteraria» (una qualche, eh!). Datti da fare per capire a chi puoi rivolgere i tuoi versi («la loro destinazione»). Collocali «nella realtà di oggi» (quindi un po’ devi sapere quale essa sia e non so se  quanto ti passano i mass media sia sufficiente). Scegli bene, però. Puoi anche preferire una strada più scorrevole. Avviati, allora, sulla strada della «letteratura di consumo di apparente immediatezza». Interessati dell’«uso della parola nei testi pubblicitari o nelle canzoni di consumo». Non è mica un interesse da condannare. «Anzi è molto educativo, è molto importante leggere e considerare i testi delle canzoni per vedere a quali antecedenti di metro, di linguaggio, di argomento, di situazioni essi si richiamino. Per chi conosca questo settore della nostra cultura è facile vedere dietro le parole dei cantautori più moderni come si ritrovano, come si leggono in filigrana cose che fanno parte della tradizione letteraria recente o remota.».

Ennio Abate

*Nota. Ho dovuto inserire come post questo intervento. Come commento non me lo permetteva (forse perché troppo lungo).