di Ennio Abate
Tu, mio strabico amore assaggiato fra tempi di chiesa e di
liceo; e tu, esile simulacro di sesso costruito da perfidi avventori di
latteria; e tu, amore risicato in cuore battente d’impiegata.
Donne, giovanili prede, alle quali i seni belli, amaramente distratto, toccai:
e alle quali impacciato esposi la mia ferita di incerta lussuria, ora che siete
incorporeo fantasma di tiepida vergogna, datemi la chiave di quel mio
comunissimo bisogno di congiungimenti coi corpi vostri smaniati.
Quanto seria fu, con voi, la mia non scafata giovinezza! Quanto freddi
sarebbero ora gli sguardi sulle vostre polpe rugose.
Ah, maschili ardori di un’epoca d’istinti assuefatti al profitto! Da essi
assediato, vi assediai. Sudando e balbettando, che amplessi dolenti, che
confusione nei cuori, che fretta brigante la mia sulla funivia di sentimenti
barcollanti!
Pensarvi oggi è vano? Gli energici corpi di una volta, più che mai curati,
saranno flosci e, come il mio, indeboliti. I ricordi inquietanti sepolti
nell’assillo di più rapidi giorni. Ma sempre vi luciderò, madamine d’oré, con
devoto, assiduo riguardo all’antico fulgore.
(Da Ennio Abate, Donne seni petrosi, Farepoesia 2010)
Carboncino di Tabea Nineo
In margine a un
commento (*) su Facebook
di Ennio
Abate
E una poesia sui 12mila morti a Gaza per mano israeliana (o
soltanto per i 1400 morti israeliani per mano di Hamas) chi la scrive?
E quelli che sgomitano per commentare l'ennesimo
femminicidio quanti commenti hanno fatto dal 7 ottobre ad oggi sul genocidio di
Netanyau a Gaza?
(*) Il commento è questo:
di Ennio Abate
Che
cortocircuiti! Eh, sì. Non afferrava l'importanza
dei Grundrisse ma l’inseguiva. Ed era buona cosa
l’inseguimento, divorati da insana fame di sapere?
30 settembre 2007
Caro Ennio, ho letto con piacere il tuo "Salernitudine". Prediligo questa scrittura asciutta, essenziale, anche aspra, di tono alto, e il tessuto fortemente ellittico dell'opera, che lascia grandi spazi all’immaginazione e all’intelligenza del lettore. Ho trovato salda la struttura, efficace il montaggio, grande l’unità stilistica e identica la tonalità tra la cornice in prosa e le poesie.
Nel lontano 14 maggio 2004, alla libreria Odradek di Milano, ebbi la fortuna di avere Gianni Turchetta come presentatore della mia prima “poeteria” pubblicata: Salernitudine, Ripostes 2003. Da me conservati e oggi gentilmente riletti e appena ritoccati dall’autore, ripropongo i preziosi appunti sugli aspetti linguistici e sui temi di quel libretto che egli sviluppò poi a voce. Rammaricandomi un po’ per non aver registrato la serata. [E. A.]
di Ennio Abate
Alle 22 cominciava il turno di notte
alla Sip. Assonnato
all’Ufficio Telegrammi.
Nessuno chiamava per dettare
quella sera. Nessuno. Così s'applicò, si scervellò
sulle prime pagine dei Grundrisse
appena usciti
e subito comprati. Sottolineava: «Ma l'epoca
che genera questo modo di vedere, il modo di vedere
dell'individuo isolato è proprio l'epoca dei rapporti
sociali […] finora
piu` sviluppati. L'uomo è [...] un animale
sociale […] che
solamente nella società può isolarsi". [1]
Chiarirsi il concetto di "astrazione determinata".
Cogliere ciò che è
unitario nei fenomeni che appaiono
disparati e diversi,
parafrasò. Batté appunti sul modulo
per telegrammi – oh, pesante e
rumorosa macchina
d’ufficio! – E poi alle 8 del mattino, fine turno,
via dal
palazzone della SIP in Piazza Affari fino
al palo davanti alla Statale. Bloccò con la catena.
Una lezione di filosofia morale di Remo Cantoni.
Ricordi precisi, non più.
Né delle belle st,udentesse
né dei ben vestiti studenti borghesi che nell'atrio, dove
per cortocircuiti culturali e sbalzi sui gradoni sociali
frullavano insieme conversazioni e mossette indolenti.
Nota
1. K. Marx, Lineamenti fondamentali della critica dell’economia politica 1857-1858 (Grundrisse), La Nuova Italia, 1971/74, pag. 5.
di Ennio Abate
Nello
spazio mentale - come tanti - leggeva, scriveva.
Pensava per
iscritto. Non pagato. Perplesso. Che ne aveva
da censurarsi e dubitare. E molto. E troppo. E si sa.
di Ennio Abate
- In politica comunque c'eri
anche se ti dibattevi tra brutti fantasmi…
C'ero come in ipnosi.
M'avranno visto altri fare cose.
In morte di Anna Cascella Luciani
di Ennio Abate
Apprendo solo oggi della morte di Anna Cascella Luciani. Ci eravamo sfiorati nel 1991 al tempo del premio Laura Nobile a Siena, rincontrati attorno al 2011 grazie a comuni amici romani e iniziato – con Poliscritture
allora cartaceo - un rapporto di amichevole e intensa collaborazione. Poi scintille,
attriti, la rottura.[1]
E il silenzio tra noi. L’ho seguita (o spiata come da dietro una tenda?) di tanto in tanto sul palcoscenico della sua
pagina FB.[2] Ora scelgo
di ricordarla con questo nostro scambio
di mail del 2015. C’è lei, ci sono io. E a me basta. Ciao Anna. [E. A.]
di Ennio Abate
25 aprile 2004
Caro X,
eccoti le informazioni che mi hai chiesto:
1. Prima di Salernitudine (Ripostes 2003), oltre a un
po' di poesie sparse in riviste, avevo pubblicato nel 1982
-stampandolo in una tipografia di amici: Edizioni CELES di Cologno Monzese
- solo un altro libretto, Samizdat Colognom (titolo
passato poi alla rivistina fotocopiata e omonima diffusa a mano tra
amici: 7 numeri tra 1999 e 2004). Poi, finalista al LAURA NOBILE del
1991, uscì presso Scheiwiller nel 1992 il volumetto 5 POETI
DEL PREMIO "LAURA NOBILE" 1991 con una selezione delle
poesie da me presentate in quell'occasione.
Gli avevo dato il titolo Salernitudine/Immigratorio/Samizdat. Per
il resto non mi sono mai dato da fare per pubblicare. Perché? Dovrei fare
- ma lo evito adesso - un lungo discorso, dove entrerebbero in gioco:
l'interruzione degli studi universitari cominciai a Napoli; il mio
trasferimento a Milano; le peripezie fra lavoro per sostenere me e la famiglia
che mi ero fatta e ripresa degli studi (abilitazione di disegno poi non
utilizzata e laurea in lettere, che poi mi ha fatto imboccare la via
dell'insegnamento); la militanza politica dal 1968 al 1976 in
Avanguardia Operaia che ebbe la precedenza sulla mia ricerca artistica
e letteraria continuata sempre in solitaria; il breve ma diretto rapporto
con Fortini (vecchio); un tentativo infelice di pubblicare una
raccolta più ampia e meditata delle mie "poeterie" da Manni.
«L’artista
non è semplicemente colui che ascolta sé come sorgente di verità… Abbiamo
bisogno di specialisti della letteratura e del mondo; così come abbiamo bisogno di poeti della
poesia e del mondo».
(Giancarlo Majorino (Atti del convegno di Letture, 1997)
1. Parto da una premessa che dovrebbe chiarire subito il senso di quanto dirò. È stato detto: «Per quanto male si possa dire del genere antologico… non se ne può fare a meno» (Parola plurale, pag. 10) E, in effetti, di antologie della poesia contemporanea se ne fanno e se ne faranno ancora. Ma è difficile occultare che la forma-antologia sia in crisi. E aggiungo: come la forma partito.
Che rimozione! Il '68
ridotto a "Reich, Marcuse, il Living Theatre, la Beat generation " (
e senza il '69). La storia ridimensionata a "ancella della poesia"; e, tra l'altro, se condivide la definizione riportata di Boine ("un
barile di merda che il diavolo rotola per la china della morte”), possibile che
la puzza non arrivi alla Signora Poesia? La tradizione che, invece di essere
esplorata, criticata, scelta per le cose da salvare, viene occultata dal velo
del Sacro ("La tradizione è un concetto sacro").
Ahi, noi! I finti vivi
respiranti sazi e distratti
intenti alle proprie
- intere (crediamo) -
assorbenti storie!
E 1958 - Ecco i versi di allora:
«dentro
la tana delle
lucertole
nei
rigagnoli
nei gusci
di noci
sotto le
foglie
in mezzo
ai nidi
abbandonati
un
silenzio c’era
e luce e
calore
che neppure
supponevo»
E 2017 - Vengono da ricordi delle tue esplorazioni di ragazzo in campagna?
a Luigi Manzi
in ricordo e in omaggio
Riporto
dalla pagina Facebook di Matteo Marchesini questo stralcio di un articolo del 1999 di
Alfonso Berardinelli:
di Ennio Abate
”Sui confini della poesia” (1978) si legge in “Nuovi saggi italiani 2” alle
pagg. 313-327 del volume della Garzanti pubblicato nel 1987. Si tratta di una
lezione che Fortini tenne presso l’università del Sussex nel maggio 1978. Il
testo non è di agevole lettura forse perché rivolto a un pubblico di
studiosi. Negli anni passati l'ho letto più volte avendo in mente la questione
dei moltinpoesia, di cui mi
occupai soprattutto ai tempi del Laboratorio Moltinpoesia di Milano
(2006-2013). E su di esso ho già scritto su Poliscritture nel 2020 (qui).
Da lì ricavo oggi
questa sintesi. I numeri tra parentesi rimandano alle pagine del
libro di Fortini. [E. A.]
